tag:blogger.com,1999:blog-70556952699036124612024-02-02T05:03:03.101+01:00El hombre ama de casaAventuras, desventuras y otras cosas vacuas de un hombre al que la vida ha convertido en todo un ama de casa.elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.comBlogger1175125tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-65654921608547852962013-06-10T12:05:00.000+02:002013-06-10T12:05:38.247+02:00No Fun<iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/F-BSoaSzN04" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-11642119520907100222013-04-15T12:37:00.001+02:002013-04-15T22:23:07.667+02:00Apuntes contra el Estado (III). Especial: Líderes.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiytvBlmAKlhoakJq9j18yI1vZnxmMdXPrNW8KPThDJOdJhmbqtd_3BhB8tNR4ncpAdoWq9UGz6imI76EVXFK6xi2sifJrX4RBFBz714cSrYSFvJgp01yhhHRGSHkENL2NL0gxddiCi8E/s1600/cj020112_color.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiytvBlmAKlhoakJq9j18yI1vZnxmMdXPrNW8KPThDJOdJhmbqtd_3BhB8tNR4ncpAdoWq9UGz6imI76EVXFK6xi2sifJrX4RBFBz714cSrYSFvJgp01yhhHRGSHkENL2NL0gxddiCi8E/s400/cj020112_color.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">El
concepto de líder merece su propia cuota de atención. Quizás llegue el día en
que una comitiva de alienígenas se presente en la Tierra y le pida al primer
humano con el que se encuentren que los lleve ante su líder. Y este humano
dirá: ¿Líder? No, no tenemos de eso. Pero hasta que ese momento llegue, quedan
mucho líderes que destronar. Al líder se le encuentra en todas partes: en el
hogar (aquí los pantalones los llevo yo), en la pandilla del colegio, en la
banda de música, en el trabajo, en el movimiento social, en la CEOE, en los
sindicatos, en los partidos, en las religiones (patético hasta la nausea todo
el espectáculo que ha rodeado la elección del nuevo Papa)... Su omnipresencia
ayuda a pensar en lo natural que resulta su existencia, lo espontáneamente que
un grupo de personas necesitan organizarse alrededor de un líder. Algunos
reparos:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">*<span style="font-family: 'Times New Roman';"> </span></span><span dir="LTR">El líder exige delegación. Todo
aquello que se coloca en él, lo sacamos de nosotros. Le otorgamos parte de
nuestra humanidad. Él piensa por nosotros, decide por nosotros, nos señala el
camino, se esfuerza por nosotros... Así, no pensamos, asumimos decisiones en
las que no hemos participado, andamos caminos que no están en nuestros mapas
(reales o imaginarios), nos dejamos llevar por la molicie (según la acepción 1
del DRAE)... Nuestra humanidad se va difuminando. El líder, que quizás crea que
las leyes que regulan los vasos comunicantes es universal, no se convierte en más
humano. Simplemente se carga de falsa vanidad y de cualidades insustanciales.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">*<span style="font-family: 'Times New Roman';"> A</span></span><span dir="LTR">l depositar parte de nuestra
humanidad en el líder, esperamos de él lo que deberíamos esperar de nosotras
mismas. Cada día que pasamos en manos de un líder es un día perdido en el
camino hacia la emancipación. El cuerpo y la mente, la conciencia y la
esperanza, la rabia y la técnica... todo depende de cuánto y cómo se practique.
Y hemos dejado de hacerlo para que el líder lo haga en nuestro nombre. Nuestra
presencia se apaga ante él. Tendremos que recuperar todo lo que le dimos al
líder cuando llegue el momento</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">*<span style="font-family: 'Times New Roman';"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">El líder no será más humano que
los liderados pero sí será portador de un poder mayor. Las relaciones con él
serán siempre desiguales, en cierto sentido inhumanas. Ese desequilibrio de
poder pudrirá, a mayor o menor velocidad, toda presencia de libertad. Por
tanto, cualquier persona que aspire a ser libre debe rechazar el liderazgo, se
encuentre en posición de líder o de liderado (mi libertad solo será completa
junto a la libertad de los demás).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">*<span style="font-family: 'Times New Roman';"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Hay un vínculo constante y
recíproco entre la relación del individuo consigo mismo y su relación con los
otros. Así se vea a sí mismo, así tratará a los demás. Así trate a los demás, y
se deje tratar por ellos, se tratará a sí mismo. Por lo tanto, alguien que se
deje guiar por otros, que asuma una posición de sumisión, más o menos grave,
más o menos consentida, se está infravalorando.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">* </span><span dir="LTR">La existencia de líderes es
estratégicamente útil a la dominación. Es cierto que lleva años empeñada en
ejercer un control total y minucioso pero hasta el más glotón de los glotones
tiene su plato favorito. El líder se significa, se destaca del resto y se
coloca una diana en el pecho. Señalado, será más fácil que la dominación se
ocupe de él. Y tiene tantas formas de hacerlo: desacreditación,
criminalización, soborno, desaparición, asesinato...</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">*<span style="font-family: 'Times New Roman';"> </span></span><span dir="LTR">La existencia de líderes es
estratégicamente inútil para los dominados. La fuerza de la comunidad (que deja
de serlo en cuanto delega permanentemente en una persona), la fuerza de
cientos, miles, queda a expensas de la de uno. Si el líder no lo hace, no se
hace. Si el líder no lo piensa, no se piensa. Si el líder no lo ve bien, no se
ve. Si el líder desaparece, la fuerza de tantos de desvanece como una cerilla
consumida. Puede resultar extraño pero la frase hecha nos es de utilidad: Todos
necesarios, nadie imprescindible.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">*<span style="font-family: 'Times New Roman';"> </span></span><span dir="LTR">La crítica al líder debe
diferenciarse del aprovechamiento de las habilidades de cada cual. De nuevo la
frase hecha: A cada cual según sus posibilidades. Ahora bien, no debemos llevar
esto hasta los aniquiladores territorios de la especialización. Los cables que
los corte fulanito que hizo un curso de electricidad pero que alguien más vaya
aprendiendo no vaya a ser que algún día fulanito no pueda ir.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">*<span style="font-family: 'Times New Roman';"> </span></span><span dir="LTR">El drama del líder consiste en que
ni siendo bueno puede ser bueno.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"><br /></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM5CR_YuraUeNID2Y2dxIdlnfu2BZb_2oczHnHAVmmL_sS5ty_7wdBiSwN113R2SKBazG5u06TOnyyMphiYUyjj6G850Iz1ga9hqmXAA-kUAL7PjNN__pf2OPxmFzT5X4a-wunglccUd8/s1600/tumblr_m0cho2y1i91r895o4o1_500.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM5CR_YuraUeNID2Y2dxIdlnfu2BZb_2oczHnHAVmmL_sS5ty_7wdBiSwN113R2SKBazG5u06TOnyyMphiYUyjj6G850Iz1ga9hqmXAA-kUAL7PjNN__pf2OPxmFzT5X4a-wunglccUd8/s400/tumblr_m0cho2y1i91r895o4o1_500.gif" width="258" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"><br /></span></span></div>
elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-88811308072444560752013-04-03T19:15:00.001+02:002013-04-03T21:54:19.163+02:00Bando policial<span style="font-size: large;">Algunas comparaciones pueden resultar odiosas cuando no ofensivas. Si la que sigue lo es, lo será en contra de mi intención. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">La <a href="http://www.youtube.com/channel/UCCbGvBIUTiwvM9RPV3mLWww?feature=watch">plataforma que pide el soterramiento de las vías del tren a su paso por Murcia</a> lleva años luchando. Aunque desde el anuncio de la llegada del AVE, la pelea se ha endurecido. Todos los martes cortan las vías. La imagen del barrio partido en dos por el engendro de la alta velocidad los anima y los moviliza. Basta con ponerse un segundo en su situación para entenderlos. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ayer volvieron a las vías y eso que era el día de LA fiesta de Murcia. O precisamente por ello. Para los que no lo sepan, ayer se celebró en Murcia el Bando de la Huerta, que consiste en salir a la calle, comer, emborracharse y cosas así. Algunos datos: 85 toneladas de basura recogidas, unas 550.000 personas por la ciudad, 97 atendidos por intoxicación etílica. Que no se entienda esto como una crítica a la fiesta. ¿Quién no se ha vestido alguna vez de huertano y ha terminado piripi perdido y con las esparteñas empapadas de los orines que recorren las calles? El caso es que era el día perfecto para que la dominación actuara, en este caso en forma de dualidad fascista delegado del gobierno - policía nacional.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeH1gHVyM_9zzmJuSLGnxgSr0qEwpLy35qhpC0sQQSMpGmhklCPy2uZo61LoicDOA0dBvvZEQpKTxMkSTsxWBu2RN2Exbz67Cwz5XCcwMuTbHIH1TpL0PndvquN4edsjRFw4owa_O-xPM/s1600/625568_504338706294809_398108294_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeH1gHVyM_9zzmJuSLGnxgSr0qEwpLy35qhpC0sQQSMpGmhklCPy2uZo61LoicDOA0dBvvZEQpKTxMkSTsxWBu2RN2Exbz67Cwz5XCcwMuTbHIH1TpL0PndvquN4edsjRFw4owa_O-xPM/s400/625568_504338706294809_398108294_n.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Tres personas de la plataforma fueron detenidas. Y ya se sabe que la policía no detiene amablemente. La policía pega y la muñeca rota de una de las detenidas lo demuestra. Otro de los detenidos contó cómo le pegaron dentro de la furgona. El tercero ha dicho hoy en la radio que casi se desmaya por la presión de la llave con la que lo inmovilizaron. Claro que luego están los pobres policías lesionados. Pobres tipos, tantas horas de gimnasio, tanto entrenamiento demente y tanto equipo de protección para que luego unos vecinos sin su preparación ni experiencia les dejen heridos y fuera de combate. ¿Qué será de ellos el día en que el pueblo se organice? Esta mañana, el SUP, ese sindicato repugnante, se quejaba de las órdenes de sus superiores al tiempo que lamentaba las heridas de sus compañeros. Pero no es este el tema, al menos en este post.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/88h_259Se1o" width="420"></iframe><span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span><br />
<span style="font-size: large;">Los llamamientos a acudir a comisaría vía facebook y SMS funcionaron y un puñado considerable de gente nos reunimos en las puertas de la comisaría en las que supuestamente estaban detenidos. Y <i>supuestamente </i>lo escribo porque durante mucho tiempo no hubo forma de saber dónde estaban, si en esa comisaría, si en la de la calle Ceballos, si en el hospital. Durante algunas horas no pudimos saber dónde estaban, es decir, estuvieron desaparecidos. Imaginad que son vuestra novia, vuestro hijo, vuestro marido.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Media una inmensa distancia entre lo que se acaba de relatar y los casos de las desapariciones permanentes tan queridos por las dictaduras. Pero lo que subyace en ambos casos es lo mismo: el Estado se cree dueño y señor de nuestros cuerpos, de nuestras vidas, de la angustia del detenido y de la del familiar que no sabe dónde está. Y lo demuestra sustrayendo a la persona de la realidad, encerrándola en el limbo de lo desconocido. Nadie sabe, nadie responde. La angustia queda suspendida en el tiempo y se hace eterna, tal y como el Estado se imagina su poder.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5_Y1MordKkvQ9V3VMEww4OAOONMcJbymqg2qQQk9i43gID4iQzsQHsRlrkVCishOjMEoW_H4i7LoL0GrDwHkj_NPfi3WTu5Tj1EJjupVzCpdUPlUAGKc1SOYl6uh1RLyCKa9Fy9iYuDM/s1600/563762_504633559598657_55575771_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5_Y1MordKkvQ9V3VMEww4OAOONMcJbymqg2qQQk9i43gID4iQzsQHsRlrkVCishOjMEoW_H4i7LoL0GrDwHkj_NPfi3WTu5Tj1EJjupVzCpdUPlUAGKc1SOYl6uh1RLyCKa9Fy9iYuDM/s400/563762_504633559598657_55575771_n.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">El Estado se limita a modular su forma de actuar, viste un ropaje u otro según se haga pasar por dictadura a secas o por dictadura parlamentaria pero no deja de ser lo que es. No olvidemos que nuestra <i>democracia </i>ya sabe lo que es torturar, asesinar e intentar que los cuerpos desaparezcan en cal viva.</span>elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-79023959838426919202013-03-27T08:12:00.001+01:002013-04-02T20:53:54.176+02:00Marx hoy. Tercera parte: Metamorfos<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">(Las imágenes que acompañan al texto son de la ilustradora Rosa Tortosa, podéis ver más en su blog: <a href="http://decalcomaniasycalcos.blogspot.com.es/">decalcomaniasycalcos</a>)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Marx llega a afirmar que todas las relaciones de servidumbre
surgen de la servidumbre en el trabajo y que la emancipación de la sociedad
debe expresarse «en la forma política de la emancipación de los trabajadores». Y
ahora es cuando toca hacerse preguntas. ¿No es esto colaborar con el discurso
de la dominación? ¿La enajenación de la persona en el trabajo y su
identificación plena como trabajador debe ser el punto de partida o debe ser
simple y llanamente negada? ¿De verdad somos solo trabajadores, hemos perdido
toda la esencia humana que nos era propia? ¿Liquidado el trabajo enajenado y
enajenador, estaremos efectivamente emancipados? ¿Hay alguien ahí?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2FekjvkJk59XA1-G5hPZqVTY8V5ZdvQEvWN3QDw0KOFez0nTMxfjyUHfDuk51H1e3eTHbLIL0xLqVHwTx3zi1dFLUGVQtlT0BrA2dMTkUXtFDb1TEKY2id003gKR1RLVPwvQKCTzO4D0/s1600/ddcc.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2FekjvkJk59XA1-G5hPZqVTY8V5ZdvQEvWN3QDw0KOFez0nTMxfjyUHfDuk51H1e3eTHbLIL0xLqVHwTx3zi1dFLUGVQtlT0BrA2dMTkUXtFDb1TEKY2id003gKR1RLVPwvQKCTzO4D0/s400/ddcc.jpg" width="232" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><span style="font-size: large;"><br /></span></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Para Marx, el hombre interesaba al capital solo en su
condición de trabajador y a esa condición, pues, lo reducía. «No lo considera
en sus momentos de descanso como hombre»<i>.</i> El resto de aspectos de su
vida eran colocados en dispositivos de control y represión: médicos, jueces,
policía, curas... Pero si en 1848 el tiempo de ocio y descanso era dejado de lado
por la dominación o solo controlado / reprimido, desde que acabara la Segunda
Guerra Mundial, el ocio pasó a ser objetivo prioritario de la dominación, como
campo de explotación económica y como campo de manipulación y sumisión. El
tiempo libre del trabajador se abrió como una tierra virgen dispuesta a ser conquistada
por el Imperio. Bien aprovechado, el ocio podía suponer la reintegración a los
explotadores de los escuálidos salarios que destinaban a <i>sus</i>
trabajadores. Además, era un tiempo ideal para llevar a cabo nuevos ajustes en
la dominación. Mejor que empleemos el tiempo libre en un centro comercial que
en una biblioteca, mejor que vayamos de compras a que follemos a lo loco, mejor
que comamos en un restaurante de productos ecológicos y con denominación de
origen a que nos emborrachemos con vino barato y nos coloquemos con cualquier
droga ilegal. La Internacional Situacionista, que leyó mucho y bien al joven
Marx, fue la responsable de descubrir la colonización de nuestro tiempo libre
(y de lanzar el mayor desafío al que se ha enfrentado la dominación hasta
ahora: No trabajes jamás). Y tanto lo fue que seguimos trabajando para la
dominación durante nuestro tiempo de ocio también llamado, ay, tiempo libre. La
aportación situacionista amplifica el debate y lo deja en disposición de
profundizar en busca de nuevos resquicios.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYFc-7qrSoTtrxjbJi_v8-6IciW_E7RwYY_IC-fhMOcgxrDcS_wsNXyMbOOuvmoyJ6xgDDihy896KEFKV_yiA8V_iwWhxriGDXCj8_3XpSXYQN65rL5Pp1zWA6mFrXY2SybGzLBBeXBXw/s1600/fangos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYFc-7qrSoTtrxjbJi_v8-6IciW_E7RwYY_IC-fhMOcgxrDcS_wsNXyMbOOuvmoyJ6xgDDihy896KEFKV_yiA8V_iwWhxriGDXCj8_3XpSXYQN65rL5Pp1zWA6mFrXY2SybGzLBBeXBXw/s400/fangos.jpg" width="253" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><span style="font-size: large;"><br /></span></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Como las personas interesan en tanto en cuanto trabajadores,
los que no lo son, no interesan. «En consecuencia, la Economía Política no
conoce al trabajador parado, al hombre de trabajo, en la medida en la que se
encuentra fuera de esa relación laboral. El pícaro, el sinvergüenza, el
pordiosero, el parado, el hombre de trabajo hambriento, miserable y delincuente
son figuras que no existen para ella, sino solamente para otros ojos: para los
ojos del médico, del juez, del sepulturero, del alguacil de pobres, etc; son
fantasmas que quedan fuera de su reino...».<i> </i>Pero, como afirma la
Sociedad para el Avance de la Ciencia Criminal (SASC) ya no se domina por
exclusión sino por inclusión. Lo que no se introduce en la dominación como
norma, se introduce como lo opuesto, como lo que no se debe ser. El pícaro, el
sinvergüenza, el pordiosero, el parado, el hombre de trabajo hambriento,
miserable y delincuente sí existen y se
muestran sin cesar porque son útiles para la dominación. Su utilidad pasa por
hacerlos visibles de forma permanente. Antes se colgaba en público al
delincuente, ahora convertimos los números del paro en rostros, humanizamos las
estadísticas, para así conocer aquellas personas a las que no nos queremos
parecer. Reinvéntate todas las veces que haga falta, busca trabajo activamente,
no seas nunca como el desahuciado, como el parado, como el ladrón de cobre.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNQCt_Zn7Fc1Gr2xTo1F0f2Oxd75VNyMSMPHDIc2BSlGSTmYEwSZKDBh31JsFf2HuZVsNN-lbFDbBC9k0boprVxILPxAsIenbgpnxctas48OOO0RArJPqICPEery_mg3kznchodi_iANk/s1600/28.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNQCt_Zn7Fc1Gr2xTo1F0f2Oxd75VNyMSMPHDIc2BSlGSTmYEwSZKDBh31JsFf2HuZVsNN-lbFDbBC9k0boprVxILPxAsIenbgpnxctas48OOO0RArJPqICPEery_mg3kznchodi_iANk/s400/28.jpg" width="282" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><span style="font-size: large;"><br /></span></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Somos parte de la naturaleza y en ese <i>ser</i> somos alma
y somos cuerpo. El cuerpo no puede ser visto como un simple <i>recipiente de
almas</i>, un cascarón hueco (aunque sea eso lo que pretenda la dominación). Nuestra
esencia no es solo el alma, lo es también el cuerpo. El cuerpo con sus
magníficas limitaciones, sus destilados fluidos, con sus reveladores dolores y
sus impulsos irrefrenables. Cuerpo en busca de alma como compañera de baile. Cuerpo
que se resiste a ser sometido, que guarda el recuerdo primitivo de la libertad
sin límites, que no acaba de agachar la cabeza y al que siempre le quedan
dientes que apretar. Cabría, entonces, plantearse si la sensación de ausencia
de nosotros mismos es una ausencia que sentimos en el cuerpo o una ausencia que
siente el cuerpo. Podría ser tanto una <i>experiencia</i> corporal como la <i>experiencia</i>
de los restos de conciencia, de alma, que no han conseguido robarnos. Y si
damos por hecho que nos han robado el ama, ¿por qué habrían de respetar
nuestros cuerpos?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Es para esto que existe el biopoder. «Tal es la política por
venir de la dominación, la biopolítica: una política que gestiona los cuerpos
como <i>continentes de almas</i>. Se trata de hacer que nos reduzcamos a
aquello por lo que el poder nos sujeta. ¿Y qué hay más necesario, más
inmediato, qué hay más inalienable que nuestro cuerpo?» (<i>Hombres-máquina: modo de empleo, </i>Tiqqun).
Nos arrebatan lo que tenemos de enajenable, nos colonizan lo que no. De entre
todas las figuras que se encargaban de nuestro tiempo libre, o de los
no-trabajadores, se alza el médico como nuevo y radiante <i>empleado del mes</i>
de la dominación. El médico señala por doquier lo opuesto a la norma, enfermos
en los que ver el reflejo indeseable, y hace que nos ocupemos tanto de nuestra
salud, siempre con instrucciones dentro del estado actual de cosas, que no
tendremos tiempo para ocuparnos de nada más. Podemos hacer planes para
emanciparnos de dios, del patrón, del padre pero ¿quién puede independizarse
del médico? El vínculo aspira a ser eterno (Tiqqun, de nuevo).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJdWCmMjO4GqjYklDDU1byL_jB2rLtqKu4kJ4YZ0ljLFyijjRKUScjKQmoq79DaSeylOHUuuIVVDVcHFKgDpdNcYKRb4eoXe_5wufmkdwYj1CagCbMUQU-RPspeUYjAIowgo1SFQvsv5g/s1600/29.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJdWCmMjO4GqjYklDDU1byL_jB2rLtqKu4kJ4YZ0ljLFyijjRKUScjKQmoq79DaSeylOHUuuIVVDVcHFKgDpdNcYKRb4eoXe_5wufmkdwYj1CagCbMUQU-RPspeUYjAIowgo1SFQvsv5g/s400/29.jpg" width="282" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><span style="font-size: large;"><br /></span></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">La dominación tiene una tarea ardua e interminable. Cuando
cree que lo controla todo surgen nuevos problemas, dimensiones escurridizas de
la esencia humana. La persona enajenada en la mercancía, manipulada en el
tiempo libre, utilizada como ejemplo patológico... acaba convertida en un
cuerpo hueco, vacío de presencia. Pero está por ver que la biopolítica pueda
cumplir su misión. La idea de la persona enajenada en trabajador desarrollada
por Marx fue ampliada en el <i>espectador</i> de Guy Debord y ahora se
transmuta en el <a href="http://www.traficantes.net/index.php/libreria/textos/b_glosario_y_bibliografia_sobre_tiqqun_b">Bloom</a> (<i>Teoría del Bloom</i>, Tiqqun).
Bloom es un individuo anónimo, vacío. Y
en su vacío está la clave porque de ahí puede oscilar a la completa sumisión o
a toda clase de rebeliones. El Bloom puede fluir sin ruido entre los
dispositivos de la dominación, sea el dispositivo trabajo o el dispositivo
ocio, sea el dispositivo universidad o el dispositivo médico de cabecera. Y en
ese fluir silencioso se vislumbran grietas, puntos de fuga, la posibilidad de
convertirnos en una máquina de guerra: «Si lo pensamos con atención,
comprenderemos que el objetivo de la biopolítica nunca ha sido otro: garantizar
que jamás lleguen a constituirse mundos, técnicas, relatos compartidos o magias
por cuyo medio la crisis de la presencia pueda superarse o asumirse, transformarse
en centro de energía, en máquina de guerra» (<i>Hombres-máquina: modo de empleo</i>). Una máquina con alma,
radicalmente distinta a la máquina servil y trabajadora que denunciaba Marx,
máquina con voluntad, con conciencia, con criterios estéticos, con un cuerpo al
que hacer gozar, dispuesta a liquidar todo aquello que la esclavizó. Romper las
fronteras entre dispositivos, saltar de presencia en presencia, multiplicarnos,
esquizofrénicos poderosos... </span></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><span style="font-size: large;"><br /></span></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlQIrn9B5PmnAZ2Lrz3f5NenxnMxgDtG4L7HFmYfLtRxh-SXQiE-QVpSPPtP49tztoHES8uVCzh8TML0oMKbhFgozu48TYFH-FYMKbTRbVECFKBathZYtn47VpHC7t1Pjs0bpeg4b6sZY/s1600/8+copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlQIrn9B5PmnAZ2Lrz3f5NenxnMxgDtG4L7HFmYfLtRxh-SXQiE-QVpSPPtP49tztoHES8uVCzh8TML0oMKbhFgozu48TYFH-FYMKbTRbVECFKBathZYtn47VpHC7t1Pjs0bpeg4b6sZY/s400/8+copia.jpg" width="263" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">No hay razón alguna para seguir las normas. Ni para respetar
el lenguaje o las herramientas de la dominación. Bien pensado, nada nos impide
apropiarnos del discurso médico, darle la vuelta y dirigirlo contra el
biopoder. Una vez que la célula se define siguiendo los dictados genéticos, se
ocupa de su función (dar lugar a un pelo, por ejemplo) y se dispone a morir.
Esa célula, con un par de retoques cromosómicos, puede ser reprogramada y
volver a un estado primordial y, por tanto, pluripotencial, lista para
convertirse en neurona, en músculo liso o en hepatocito. Si eso se puede hacer
con una célula, ¿qué nos impide a nosotros, hechos de millones de ellas,
reclamar la capacidad de ser lo que no dé la gana? Por mucho que nos enajenen,
que nos bio-sometan, no podrán borrar de nuestros cuerpos y almas «el empuje
revolucionario que arroja a la cara del adversario la insolente expresión: <i>No
soy nada pero debo serlo todo</i>»<i> </i>(<a href="https://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDcQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.omegalfa.es%2Fdownloadfile.php%3Ffile%3Dlibros%2Fintroduccion-a-la-filosofia-del-derecho-de-hegel.pdf&ei=D7NOUcbvJYWu7AbkrYHQDw&usg=AFQjCNE5rOnJCIv4SswP3jqi52fjbuW86g&bvm=bv.44158598,d.ZGU.">Marx,Introducción para la crítica de la filosofía del derecho de Hegel</a>)</span></div>
elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-41111480183130632992013-03-26T08:25:00.003+01:002013-04-02T20:50:50.293+02:00Marx hoy. Segunda parte: Dominación caníbal<br />
<div class="MsoNormal">
(Viene del post anterior. Las citas de las que no se diga lo contrario corresponden a <i>Manuscritos: Economía y filosofía</i>, de Karl Marx.)</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjic_z3sL3Vlt49ScqEm8jndrgp8N7HjkeVF_yLP0miwT8F-KCI1ufE8OmHqsDpTXNCC90Mx4ex7I66W51qoBzI6MVlMiFb2x5v1EduKxGTTSZSkTNvlbDjzUzM4U6SAcYZVsOy9ZGDpO4/s1600/Francis-Bacon-Bacon-Francis-Pintando.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjic_z3sL3Vlt49ScqEm8jndrgp8N7HjkeVF_yLP0miwT8F-KCI1ufE8OmHqsDpTXNCC90Mx4ex7I66W51qoBzI6MVlMiFb2x5v1EduKxGTTSZSkTNvlbDjzUzM4U6SAcYZVsOy9ZGDpO4/s400/Francis-Bacon-Bacon-Francis-Pintando.jpg" width="262" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">La enajenación de la persona / trabajador no sólo tiene
efectos inmediatos en lo que a la producción se refiere. No basta con
convertimos en parte de la oferta y la demanda, herramientas que hay que
atender sólo para que no dejen de funcionar y cuya tasa de renovación no hay
que perder de vista. La enajenación ofrece interesantísimas ventajas desde el
punto de vista de la dominación (para evitar confusiones: lo que sigue en este
párrafo es una reflexión mía, todo lo mía que puede ser una reflexión hecha al
tiempo que leía un texto de Tiqqun que en buena parte estaba inspirado en Foucault
y el biopoder que a su vez...). No hay arma de guerra más poderosa que la
persona, entiéndase de forma metafórica o literal, según el ánimo de cada cual.
La dominación exige el monopolio de la violencia. Mientras hace todo lo posible
por acaparar las justificaciones morales para su uso, se asegura de poseer la casi
totalidad de armas. La revolución solo puede contar con nuestros cuerpos y
nuestras almas (voluntad, <i>presencia</i>, poder...). Sin embargo, y para
nuestra desgracia, operada la enajenación, esto es, la separación de cuerpo y
alma, perdemos casi todo nuestro potencial. Ya no somos capaces de luchar, de
tomar lo que nos pertenece, apenas llegamos a acordarnos si hoy hemos tomado el
antidepresivo o no, a arrastrarnos de la cama al lavabo, del lavabo al coche,
del coche al lugar de trabajo o la oficina del INEM... Y siempre con la
escondida certeza de que la vida no es lo que estamos viviendo. Por eso, el
camino hacia el mundo nuevo se irá haciendo a base de reparaciones, de unir lo
que se ha separado, nuestros cuerpos y nuestras conciencias, los humanos y los
humanos, los humanos y la naturaleza.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Para que la sumisión fluya sin problemas, para que aceptemos
gustosos el hachazo que nos separa cuerpo y conciencia, debemos ser nosotros
quienes lo busquemos voluntariamente, quienes ofrezcamos nuestro costillar al
frío acero de la dominación. El proceso es relativamente simple, al menos a la
hora de formularlo. Primero se elaboran unos argumentos sencillos, iluminados
por ideas fuerzas, por eslóganes fáciles de retener: realización en el trabajo,
capital humano... Luego se lanzan a la población de forma amable y constructiva
de tal forma que los hagamos <i>nuestros</i>. Por último, se abre una cuenta en Suiza
para llenarla del dinero obtenido de la <i>mercancía</i> robada.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd1U_f_cttLGMvXrRX7053jW9I4-AE5dhC7S3PWzf-Y4PELYxkjRasC_2RKwDCuT6ikVXJexvFGNwxRE0CHEih_-hL2Pk3nveLiQly7S18KMIpw10zGlX5GZdAoVf4a2jamt4j7nL32uM/s1600/crucify-francis-bacon1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd1U_f_cttLGMvXrRX7053jW9I4-AE5dhC7S3PWzf-Y4PELYxkjRasC_2RKwDCuT6ikVXJexvFGNwxRE0CHEih_-hL2Pk3nveLiQly7S18KMIpw10zGlX5GZdAoVf4a2jamt4j7nL32uM/s400/crucify-francis-bacon1.jpg" width="283" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><span style="font-size: large;"><br /></span></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Veamos la idea de que el trabajo realiza. El colmo
de la felicidad es encontrar un trabajo que nos realice, que nos permita hacer
real nuestra condición de humanos. A veces, no queda más remedio que admirar la
efectividad de la dominación. Sin embargo, no hay realización posible. El
trabajo nos enajena, nos saca de nosotros mismos, y nos entrega a poderes
extraños y hostiles. Por lo tanto, cuanto más trabajemos, más enajenados
estaremos, más desrealizados, menos humanos. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: large;">«La enajenación del trabajador en
su objeto se expresa, según las leyes económicas, de la siguiente forma: cuanto
más produce el trabajador, tanto menos ha de consumir; cuanto más valores crea,
tanto más sin valor, tanto más indigno es él; cuanto más elaborado su producto,
tanto más deforme el trabajador; cuanto más civilizado su objeto, tanto más
bárbaro el trabajador; cuanto más rico espiritualmente se hace el trabajo,
tanto más desespiritualizado y ligado a la naturaleza queda el trabajador».</span></blockquote>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh1vyU3ZcSEcmXZ6tkXjgknf8VvLwICAk6qe2s9o40fCjXhoYWwjixgwgsynyJwx9TcKDHsunlMffTtv9UHQ49emrWFZ3pHUSTYGf3Vm1A4ZqBsXGY4-g3Lkji53r21paRfTjRoDTPehk/s1600/crucify2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh1vyU3ZcSEcmXZ6tkXjgknf8VvLwICAk6qe2s9o40fCjXhoYWwjixgwgsynyJwx9TcKDHsunlMffTtv9UHQ49emrWFZ3pHUSTYGf3Vm1A4ZqBsXGY4-g3Lkji53r21paRfTjRoDTPehk/s400/crucify2.jpg" width="285" /></a></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">La crisis puede verse como un accidente, algo que nos ha
caído encima como una montaña que se desploma sin que nadie haya podido
preverlo, o, como dirían los de Tiqqun, como una posibilidad incluida en los
distintos dispositivos que nos dominan. Efectivamente, la crisis es un momento
de oportunidad (tanto como una forma de gobernar). Pero no para que nos reinventemos y salgamos adelante. No. Es
una oportunidad, provocada, para que la dominación nos desgaje más todavía, nos
abra, un poco más, en canal, y nos hunda en el pozo sin fondo de la sumisión.
La crisis se traduce en paro, el paro en desesperación, la desesperación en la
necesidad imperiosa de conseguir trabajo, esa necesidad imperiosa en la
asunción de todos los argumentos de la dominación en relación al trabajo, es
decir, en nuestra identificación con mercancías, con cosas que se ponen y
quitan, que se compran y venden, siempre al mejor postor. «Tan pronto, pues,
como al capital se le ocurre -ocurrencia arbitraria o necesaria- dejar de
existir para el trabajador, deja éste de existir para sí: no tiene ningún trabajo,
por tanto, ningún salario, y dado que él no tiene existencia como hombre, sino
como trabajador, puede hacerse sepultar, dejarse morir de hambre, etc».<i> </i>Nuestra
esencia ha sido depositada en el trabajo de tal forma que cuando nos lo
arrebatan ya no sabemos qué somos. No solo perdemos la casa o la forma de
cuidar y alimentar a los nuestros, perdemos lo que habíamos considerado nuestra
esencia. Ahí están los suicidios para confirmar esta situación intolerable.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">La crisis es la oportunidad creada por la dominación para
aclararnos que no debemos aspirar a ser más que simples piezas de sus máquinas
productoras de beneficios. El abismo del paro se nos pone delante para
recordarnos que vivimos solo porque somos necesarios para el capital.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_KFR6eASLl-5wpoDIFVadcvyEzVCPz4AgwujnMHn6fEAObjtrZEsXhDGkWK4JnVGYu7LlKy4JepaiZMcAkQ2H15G7jnfMZ3lhMiirAAj1zfKyTYOF6lmhKcYI9LoGjnlnf24LmMv1T28/s1600/id_francis_bacon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_KFR6eASLl-5wpoDIFVadcvyEzVCPz4AgwujnMHn6fEAObjtrZEsXhDGkWK4JnVGYu7LlKy4JepaiZMcAkQ2H15G7jnfMZ3lhMiirAAj1zfKyTYOF6lmhKcYI9LoGjnlnf24LmMv1T28/s400/id_francis_bacon.jpg" width="295" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><span style="font-size: large;"><br /></span></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Hay que trabajar, por cuenta propia o ajena, ya no importa. ¿Cómo
valorarías del 0 al 10 la siguiente afirmación: el trabajo es lo más importante
de la vida? pregunta la orientadora laboral de la fundación de un sindicato
mayoritario. Debemos seguir formándonos para convertirnos en una mercancía
atractiva para el explotador. Y corremos gustosos a hacerlo, esclavos ansiosos
de amo. «El trabajador tiene, sin embargo, la desgracia de ser un capital
viviente y, por tanto, menesteroso, que en el momento en que no trabaja pierde
sus intereses y con ello su existencia, su vida».<i> </i>Resulta que no podemos
vivir sin trabajar. Nos azuzan la fiera del paro y corremos como gallinas
aterradas para huir de ella. Gallinas que buscan que la zorra les proteja. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Y la zorra acepta protegernos del lobo del paro pero a
cambio de comerse uno de nuestras pechugas. El canibalismo del explotador se
formula en términos económicos. Se reduce la oferta de trabajo por lo que su
demanda se dispara. La mercancía trabajador debe mostrarse lustrosa, llena de
conocimientos y sumisiones (envíeme usted a Finlandia si hace falta, pero déme
trabajo, aunque sea un minijob, no me importa ser un minihumano), despojada de
toda veleidad en cuestión de derechos. Teniendo una demanda inmensa de empleo,
el explotador aprieta las tuercas de la mercancía humana, reduce salarios,
elimina derechos. ¿Hace falta ilustrar esto último con ejemplos actuales? Y,
mientras la zorra nos mastica la pechuga, debemos dar gracias, llorar por un
ojo, no por el dolor de ser devorados, sino por la suerte de ser devorados. Marx
cita al economista suizo Wilhem Schulz: «[los trabajadores] tienen que
considerar como una suerte la desgracia de haber encontrado tal trabajo».
Rabiosa actualidad la de esta cita porque ahora se escucha una y otra vez eso
de "y da gracias que tienes trabajo" (aunque sea una mierda, aunque
te exploten descaradamente, aunque te consuma la vida).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Marx no ahorra calificativos en contra del trabajo: «Que el
trabajo mismo, digo, es nocivo y funesto» o «Su carácter extraño se evidencia
claramente en el hecho de que tan pronto como no existe una coacción física o
de cualquier otro tipo se huye del trabajo como de la peste». Propone su
reducción al mínimo: «una jornada media de cinco horas [cálculo hecho en la
Francia de mediados del siglo XIX y sus correspondientes avances tecnológicos,
que ahora nos pueden parecer ridículos] para todos los capaces de trabajar
bastaría a la satisfacción de todos los intereses materiales de la sociedad...».
Cinco horas pero de un trabajo libre, que sí nos realice: «El objeto de trabajo
es por eso la objetivación de la vida genérica del hombre, pues éste se
desdobla no sólo intelectualmente, como en la conciencia, sino activa y
realmente, y se contempla a sí mismo en un mundo creado por él».</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLMzB5xbkiyv727OjITk3YEy5q0x15sryiZDovRfnjToS-0Ek89PBkxhLgwwJp-HQGekedunwhpg4f1bfe_thoh__-puR_NwGra8W8BH50mlj6f_jJWKNBblPmD-ERkiUw21lNw0t0JRQ/s1600/images+(3).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLMzB5xbkiyv727OjITk3YEy5q0x15sryiZDovRfnjToS-0Ek89PBkxhLgwwJp-HQGekedunwhpg4f1bfe_thoh__-puR_NwGra8W8BH50mlj6f_jJWKNBblPmD-ERkiUw21lNw0t0JRQ/s400/images+(3).jpg" width="317" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">El trabajo, situado en el centro de la dominación, debe ser
liquidado o, en el peor de los casos, cambiado radicalmente. No basta con
pequeñas reclamaciones ni con reformas que no vayan al meollo de la cuestión.
¿Qué porcentaje de la actividad sindical actual queda deslegitimada en la
siguiente afirmación: «Un alza forzada de los salarios [...] no sería, por
tanto, más que una mejor remuneración de los esclavos, y no conquistaría, ni
para el trabajador, ni para el trabajo su vocación y su dignidad humanas»? Los
sindicatos no necesitan ya a nadie para hundirse en la miseria, se apañan muy
bien ellos solitos, pero ya no es que su acción sea inútil es que incluso
cuando hablan de sus éxitos es más que probable que de lo que hablen sea de su exitosa colaboración en el mantenimiento de la dominación. Lo que debe ser barrido de la
faz de la tierra, del interior de nuestras cabezas, para siempre jamás es «el
derecho, aún generalmente reconocido, a una explotación incondicionada de los
pobres por los ricos» (Marx cita de nuevo al economista suizo Wilhem Schulz).</span></div>
elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-59155882600833219172013-03-23T08:43:00.007+01:002013-04-02T20:39:21.355+02:00Marx hoy. Primera parte: Mercancía humana<br />
<div class="MsoNormal">
Tengo un amigo que trabaja en el CSIC, es filósofo. Lo vi
hace poco, en una mani, <i>of course</i>, los nuevos centros móviles de ocio, y
me contó que están organizando en Madrid un seminario sobre leer a Marx en el
momento actual. Me muero de la envidia. Marx es un autor al que se le conoce,
se le valora y se le cita habitualmente a partir de fuentes secundarios, de
otros autores. Hace tiempo decidí acudir a las fuentes primarias y leerlo
directamente. He optado por el joven Marx, bastante más chispeante que el Marx
clásico. (Anda que no se nota que los amigos de la Internacional Situacionista
lo leyeron y adoptaron muchos de sus recursos literarios, yo estoy en ello).
Por todo eso me dio tanta envidia lo del seminario sobre Marx. Para consolarme,
me animo a escribir lo que sigue.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Marx está en esa categoría de autores que tanto (o más) como
lo que expone, interesa que sea ÉL quien lo exponga. Sus afirmaciones se
entremezclan con su figura de tal forma que la idea es válida (o no) por estar
dicha por ÉL. La idea es calificada sólo en función de quién la firma, sin
necesidad de analizarla o <i>criticarla</i>. Me mola Marx, por lo que me mola
todo lo que dice. Para que esta relación pueda ser siempre verdadera se exige
forzar la interpretación de sus textos (o, si es necesario, obviarlos). Téngase
en cuenta que en el caso de Marx la cosa va más allá de la simpatía o antipatía
personal. Todo un tipo de Estado y Partido se construyó con el marxismo como
excusa ideológica. No se podía permitir que el capitalismo de Estado se
tambaleara por ideas mal entendidas de Marx. Así lo explica Daniel Guérin (en <i>Marxismo y socialismo libertario</i>): </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: large;">«En cambio otros autores -de los cuales emana un tufillo
stalinista- el “humanismo” de Marx sería mercancía adulterada. Sostienen que
Marx habría renegado muy pronto de sus “errores” juveniles y que las obras de
su madurez “no necesitan ser comentadas en relación con su evolución anterior”.
El Marx de los años mozos no “veía con claridad dentro de sí mismo”, su
pensamiento era todavía “indeciso” y “anticientífico”. Es verdad que ya se
llamaba Marx, pero apenas estaba “en el camino del marxismo”».</span></blockquote>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">De esta manera, no es ya que la figura del autor se imponga
a su obra, es que tanto uno como otra deben ser vistos a partir de la
interpretación correcta que sólo los marxistas de pura cepa están en
disposición de hacer. Lo que dice Marx no es lo que dice Marx, es lo que ellos
dicen que dice Marx.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhr0iCx1Sdv83tl983Tj-LRLuIOyWEg516PNo0YQ3okN2Ha0BmYeN2UNwEeYDvCP446qBOJ7iNzMZYNgAWF1wBPnRd0y7W-xnf97EmOey5HPdG23GJzSZXeR-etJNlBcz0kVPOsN6hr1g/s1600/balance.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhr0iCx1Sdv83tl983Tj-LRLuIOyWEg516PNo0YQ3okN2Ha0BmYeN2UNwEeYDvCP446qBOJ7iNzMZYNgAWF1wBPnRd0y7W-xnf97EmOey5HPdG23GJzSZXeR-etJNlBcz0kVPOsN6hr1g/s400/balance.jpg" width="288" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: large;">Sería interesantes conocer el tipo de guarnición con la que
los intelectuales orgánicos se comieron frases como la que compara a la
burocracia con «una casta para la cual el mantenimiento de su régimen se
convierte en una cuestión primordial» o aquellas en las que, hablando del
gobierno de Napoleón III, habla del poder ejecutivo «con su enorme organización burocrática y militar,
con su artificiosa maquinaria estatal de múltiples capas [...] terrible
organismo parasitario que se enrosca como una membrana reticular alrededor del
cuerpo de la sociedad» (en este caso francesa pero el gentilicio podía
cambiarse por otros sin mayor problema). Estas frases están incluidas en <i>El
dieciocho Brumario de Luis Bonaparte</i>, escrito en 1852, cuando Marx contaba 34
años y ya no era tan joven.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">En el primer manuscrito de <i>Manuscritos: Economía y
Filosofía</i>, Marx establece, denuncia, una asimilación de las personas
que trabajan, o mejor: que deben trabajar, con la identidad de <i>trabajador</i>: </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: large;">«Se comprende fácilmente que en la Economía Política, el proletariado,
es decir, aquel que, desprovisto de capital y de rentas de la tierra, vive sólo
de su trabajo, de un trabajo unilateral y abstracto, es considerado únicamente
como obrero».</span></blockquote>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">En el caso del trabajador todo lo que se diga de él en tanto
en cuanto trabajador, será válido de él en tanto en cuanto persona. Una terrible
sustitución de términos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigcQXsfpUMpq-GPvXBQ0MC2J9m7rfHpfYikZEsxSg9pQlXRh75UZzW8U_8vAdVKKNLAg5U4_hS4orisBe-EIB3ry7kZk9giXr8_KCITKOJZqSE7G0aIyxa14TwG4AtPqP6SS-4d2KDyxA/s1600/artwork_images_167915_594562_francis-picabia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigcQXsfpUMpq-GPvXBQ0MC2J9m7rfHpfYikZEsxSg9pQlXRh75UZzW8U_8vAdVKKNLAg5U4_hS4orisBe-EIB3ry7kZk9giXr8_KCITKOJZqSE7G0aIyxa14TwG4AtPqP6SS-4d2KDyxA/s400/artwork_images_167915_594562_francis-picabia.jpg" width="281" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">La naturaleza, de la que formamos parte, es «el cuerpo
inorgánico de las personas». Dependemos de ella, la reclamamos, para que nos
proporcione los medios necesarios para subsistir. De la misma manera, la
necesitamos como «materia, objeto e instrumento de nuestra actividad»(*). Es esta actividad una
pieza clave en nuestra diferencia con los animales porque las personas hacemos
de ella el objeto de nuestra «voluntad y conciencia». Sabemos lo que
hacemos y para qué lo hacemos. Construimos lo que nos es preciso y aquello que
deseamos. Producimos, creamos, en función de criterios que van más allá de la
supervivencia, nos dejamos guiar por «criterios estéticos», por la «belleza».</span><br />
<i style="font-size: x-large;"></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Pero donde el conejo construye una madriguera que pasa a ser
su posesión, una extensión de sí mismo, el lugar donde descansar y protegerse,
las personas trabajamos produciendo cosas que nos son arrebatadas. El obrero
que teje lana (imagen de la Inglaterra de mediados del siglo XIX, actualizada
en la mujer, o niño, que pasa media vida encerrada en una maquila), es
desposeído de su creación, el jersey se convierte en una mercancía que se le
arrebata y se pone fuera de su alcance. Horas al día tejiendo para después
tener que vestirse con harapos y pasar frío. El vínculo con la naturaleza, con
nuestra conciencia y voluntad se ha roto. Nos lo han roto.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivsQ-pL2ieUdQqg7AqBE2YCt6yIbaATky-1vg4Y1V-jUcFhcEKAC2qFzmSk2N2MsYfTfcVXz6k-bSTtTYVUj-m6RCY9NQxBfZD8oUy36PXJlzZWLcuwZYeplZ0CbCCJfsaUNzdoDlua1w/s1600/T13345_10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivsQ-pL2ieUdQqg7AqBE2YCt6yIbaATky-1vg4Y1V-jUcFhcEKAC2qFzmSk2N2MsYfTfcVXz6k-bSTtTYVUj-m6RCY9NQxBfZD8oUy36PXJlzZWLcuwZYeplZ0CbCCJfsaUNzdoDlua1w/s400/T13345_10.jpg" width="310" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">La persona aspira a que su creación sea el reflejo de sí
misma, pone una parte de lo que <i>es </i>en el objeto. Objeto que, una vez hecho, le es arrebatado
produciéndose la enajenación del trabajador en la mercancía. No es, ni somos,
libre en su relación con el trabajo: debe someterse a él (para ganar el
sustento) y debe trabajar según lo que le ordenen: cómo, cuánto, dónde. «El trabajo es vida
y si la vida no se entrega cada día a
cambio de alimentos, sufre y no tarda en perecer. Para que la vida del hombre
sea una mercancía hay que admitir, pues, la esclavitud» (**) . El trabajador se enajena en el trabajo, pierde lo
que produce y hasta se pierde a sí mismo. La pérdida es tan <i>esencial </i>que
afecta a su vida por completo: «El trabajo enajenado por tanto [...] hace
extraños al hombre su propio cuerpo, la naturaleza fuera de él, su esencia
espiritual, su esencia humana». Al perder nuestra esencia (en la oficina, en
la cadena de montaje, en el mostrador de la tienda...), el «ser genérico del
hombre», nos convertimos en extraños a nosotros mismos, vamos a todas partes
con la inquietante sensación de albergar dentro de nosotros a un extraño (o a
un vacío amorfo que nos desorienta continuamente el centro de gravedad por lo
que nos es tan difícil erguirnos).</span><br />
<i style="font-size: x-large;"></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Siglos de enajenación pueden haber convertido a la presencia
de ese extraño en una infelicidad difusa, a veces depresión, a veces ansiedad,
casi siempre medicada. Si somos extraños para nosotros mismos, si nuestra
auto-relación se ha vuelto imposible, peor le va a nuestra relación con los
demás. Perdida la esencia, es imposible establecer relaciones humanas con
quienes nos rodean, sean los capitalistas que nos roban lo que hemos producido
o sean compañeros de trabajo. Estas relaciones estarán, por tanto, igualmente
enajenadas. Por eso es tan complicado establecer la oportuna enemistad que
merece el explotador o el cariño y solidaridad que merece el compañero.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFmju79hyphenhyphengcsk0KwHRavVUDJZqjmpzG9f-l9lvhTobBXWT4Ym9ozXNq70sxJ9p02c40oHiMtHuTv8fYLpGroAaMU8wTs9t9T7xvHU5an7xQZRT7Ym6aAeG1ktBhpv4J6impaOO0ZR12k4/s1600/images+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFmju79hyphenhyphengcsk0KwHRavVUDJZqjmpzG9f-l9lvhTobBXWT4Ym9ozXNq70sxJ9p02c40oHiMtHuTv8fYLpGroAaMU8wTs9t9T7xvHU5an7xQZRT7Ym6aAeG1ktBhpv4J6impaOO0ZR12k4/s400/images+%25282%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">La persona, en un cruel efecto reflexivo, ha quedado
reducida a una mercancía más. Y como tal mercancía está sujeta a las leyes que
la rigen: «Los grandes talleres compran preferentemente el trabajo de mujeres
y niños porque éste cuesta menos que el de los hombres»</span><span style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: large;">(como bien saben
Nike o Inditex).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Hasta aquí se ha hecho un resumen del razonamiento del
jovencito Marx y, como todo resumen, puede parecer parcial o incompleto. En
todo caso, él mismo afirma: «Con la misma Economía Política, con sus mismas
palabras, hemos demostrado que el trabajador queda rebajado a mercancía, a la
más miserable de todas las mercancías...». </span><span style="font-size: large;">La cuestión puede matizarse, y se hará, pero es tan evidente que cuando alguien nos pregunta qué somos, espera que le respondamos en qué trabajamos (o en tiempos de crisis, qué hemos estudiado para poder trabajar).</span><br />
<i style="font-size: x-large;"></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i>* * *</i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Y en el próximo capítulo:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">No hay arma de guerra más poderosa que la persona,
entiéndase de forma metafórica o literal, según el ánimo de cada cual.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">«La desvalorización del mundo humano crece en razón directa
de la valorización del mundo de las cosas».</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Tenemos que «considerar como una suerte la desgracia de
haber encontrado tal trabajo».</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKwLtWW6y_fUuWcNpe5TX5D_722Jn6iD9nsmsEk-UB5bFuZ6BX1tf3gG-zzTiwbPD-trwJA4aofqJxhBqRVNhXzJrN-AJIFe08y6ob-ar05AJUZMNL7aCYRv-s1kUt0GnvuCOGK6bpWOo/s1600/picabia66.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKwLtWW6y_fUuWcNpe5TX5D_722Jn6iD9nsmsEk-UB5bFuZ6BX1tf3gG-zzTiwbPD-trwJA4aofqJxhBqRVNhXzJrN-AJIFe08y6ob-ar05AJUZMNL7aCYRv-s1kUt0GnvuCOGK6bpWOo/s400/picabia66.jpg" width="290" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">(*)<i> </i>No debería desprenderse de esa afirmación de Marx la idea de que la naturaleza está a nuestro servicio. Él mismo afirma que <i>el </i>«el hombre es una parte de la naturaleza». Y en el tercer manuscrito: </span><span style="font-size: large;">«La sociedad es, pues, la plena unidad esencial del hombre con la naturaleza, la verdadera resurrección de la naturaleza, el naturalismo realizado del hombre y el realizado humanismo de la naturaleza»</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">(**) La traducción de los manuscritos, llenos de citas y notas sin desarrollar, se hace tan compleja que hay frases que no quedan claro, al menos para mí, si son de Marx o si son citas. Esta en concreto va acompañada de la siguiente aclaración entre paréntesis: «pags, 49-50 l.c.».</span></div>
elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-76230170764638374492013-03-18T11:43:00.000+01:002013-03-18T11:43:05.522+01:00Apuntes contra el Estado (II)<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
(Ver la aclaración previa en el post anterior.)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">Hablar
de las <u>élites</u> que nos dominan no es adentrarse en el increíble mundo de
las conspiraciones, que más quisieran ellos. Mills, por ejemplo, afirma en <i>El
poder de la élite</i> (1959) que Estados Unidos está gobernado por una élite
constituida por los personajes más influyentes del mundo empresarial, del
gobierno y de las fuerzas armadas. El poder real vuelve a reírse de la idea de
democracia. Al tiempo que hay una <u>representación pública del poder</u>
(elecciones, gobiernos que cambian, votaciones en el congreso, blablabla) hay
un <u>uso secreto del poder</u> (posible gracias al primero, al representado).
Al ser un poder secreto, sus dueños no son responsables ante el pueblo, lo
ejercen, por tanto, de manera irresponsable. Hacen lo que les viene en gana sin
responder ante nadie.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<o:p><span style="font-size: large;"><br /></span></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSJGI4BXNrbDPCTdICcADD3H1D-0N7bFEkwlZJgEln7Cnz3B34jQDZOlRQaeQhmmJS52ynOhcqHSpoGUP63zQoBeyzgpoYBU_VLf1R4vrfqd-pEds9gWQSR0hbAbRtMtpK8dBdvAcVI5Q/s1600/tumblr_mfba4zjtoL1rm7f9no1_500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSJGI4BXNrbDPCTdICcADD3H1D-0N7bFEkwlZJgEln7Cnz3B34jQDZOlRQaeQhmmJS52ynOhcqHSpoGUP63zQoBeyzgpoYBU_VLf1R4vrfqd-pEds9gWQSR0hbAbRtMtpK8dBdvAcVI5Q/s400/tumblr_mfba4zjtoL1rm7f9no1_500.jpg" width="266" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">El
Estado se arroga el monopolio de la <u>violencia</u>. Ese monopolio pretende
tener una doble vertiente: moral y material. Moral: solo el Estado puede
ejercer la violencia de forma justificada, si lo hace será por algo. Material:
las armas las tiene el Estado, no el pueblo. Aparecen al menos dos razones que
justifican esto. La primera es que al ser el dueño exclusivo de la violencia se
asegura que no queden cabos sueltos. Donde no llegue manipulándonos, llegará
aporreándonos. La segunda es que nos priva de la posibilidad del uso de la
violencia contra el Estado. Es decir, se protege a sí mismo. El debate sobre
los medios posibles para conseguir el fin de liquidar el Estado queda así
mutilado, limitado a lo teórico. Una cosa es desechar la violencia porque no
nos convenza como opción y otra es tener que renunciar de entrada a usarla
porque toda ella pertenece al Estado. (Rodrigo Mora: "[la violencia] lejos
de ser monopolio del Estado, es un atributo irrenunciable de la soberanía
popular".)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyHEXo4GRVMvAarEnJiAWoMOvsrhSLDz4Apmu3NZyAOaxdHkBakoVwaMiyMCVYo942JjouT7kVhTUqlo3t6wQ-hQaarJjQzME0F0Zal1ORJBoVX7Ix3pB8dQAPqhYJwZiPh9GtkjrgruY/s1600/tumblr_mcqhcvbr681ralk39o1_500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyHEXo4GRVMvAarEnJiAWoMOvsrhSLDz4Apmu3NZyAOaxdHkBakoVwaMiyMCVYo942JjouT7kVhTUqlo3t6wQ-hQaarJjQzME0F0Zal1ORJBoVX7Ix3pB8dQAPqhYJwZiPh9GtkjrgruY/s400/tumblr_mcqhcvbr681ralk39o1_500.jpg" width="266" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">Volvamos
a lo de la mentira. Hannah Arendt: "las mentiras siempre han estado
consideradas como instrumentos necesarios y legítimos, no solamente del oficio
del político o del demagogo, sino también del hombre de Estado". El Estado
nos mantiene sumidos en una vida artificial, falsa, en la que pretende que
todos y cada uno de nuestros movimientos esté teledirigido. <u>Vivimos en una
sociedad espectacular en la que se nos permite o bien ser simples espectadores
o simples actores (interpretando, no es matiz menor, el papel que otros
escriben para nosotros).</u> Como espectadores (Debord), encendemos la tele y
vemos pasar la vida. De la misma manera que gritamos al árbitro que no pita a
nuestro favor, insultamos al político corrupto o recortador. Es la
representación de la parte pública, espectacular, del poder. Terminado el
partido, apuramos la cerveza y nos vamos a la cama porque mañana hay que volver
a empezar. La vida pasa sin rozarnos porque estamos fuera de ella. La otra
opción tiene que ver con nuestra condición de dominados, de seres tutelados
(Vaneigem). Queremos estudiar algo prestigioso y ganar dinero trabajando porque
es el papel que nos han escrito. Queremos brillar delante de las cámaras.
Queremos el Oscar al mejor ciudadano del año y nos esmeramos al máximo. Pienso
como me han enseñado a pensar, siento lo que me dicen que sienta, amo como se
ama en las películas, deseo lo que anuncian por la tele...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiucB7mLJKujafBjU0aC3LT7Y7gnPQ55fmc5WU6bC1fXPg0tXz5Aqth81Oh52x_lq7rQ3TjzTz6kr0EubKUx4i0i3njhT56RN9oFmeb6PBQwN05GXUk8Uqx0B28UVjV75Ojw_4RRbcuwPY/s1600/tumblr_m3hu59qONq1qafgl6o1_500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiucB7mLJKujafBjU0aC3LT7Y7gnPQ55fmc5WU6bC1fXPg0tXz5Aqth81Oh52x_lq7rQ3TjzTz6kr0EubKUx4i0i3njhT56RN9oFmeb6PBQwN05GXUk8Uqx0B28UVjV75Ojw_4RRbcuwPY/s400/tumblr_m3hu59qONq1qafgl6o1_500.jpg" width="268" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">La
sociedad espectacular ha sido siempre muy cuidadosa de infiltrarse en las
alternativas revolucionarias. Tras décadas, siglos, de esfuerzo <u>la mayoría
de expresiones contestatarias son puro circo</u>. De la misma forma en que
antes se iba los domingos a la playa con la tortilla de patatas y la pelota,
ahora vamos a la manifestación de turno con nuestra pancarta Do It Yourself.
Interpretamos el papel de revolucionarios de fin de semana, charlamos con los
colegas y dejamos que salga la tensión acumulada. El Estado es una olla a
presión en la que nos cocemos lentamente y las manifestaciones (y otras
expresiones similares: ILPs, recogidas de firmas, huelguecitas...) son la <u>válvula
por la que sale la presión acumulada asegurando que la olla no explote</u>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyBMLjxfDIUy8EgBOxt_Gzcw4hXJh1nKfFU3iuHI3Ax_rvJIVk2ERvrz3jEnyXQCjeVXhjglOXo5jOkWR4Zqu2Ps2nMxLay2IT-6vcmA_QuVV5KXyLyNyynvvO41qFd3D7fqifR85c6y4/s1600/577761_420595981364257_951642400_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="371" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyBMLjxfDIUy8EgBOxt_Gzcw4hXJh1nKfFU3iuHI3Ax_rvJIVk2ERvrz3jEnyXQCjeVXhjglOXo5jOkWR4Zqu2Ps2nMxLay2IT-6vcmA_QuVV5KXyLyNyynvvO41qFd3D7fqifR85c6y4/s400/577761_420595981364257_951642400_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<o:p><span style="font-size: large;"><br /></span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">El <u>escenario
por antonomasia del espectáculo estatal es el Congreso</u>. Allí se sientan los
representantes del pueblo que son en realidad los representantes de <i>sus</i>
partidos políticos que son representantes del <i>partido único de partidos</i>
(Rodrigo Mora) que es representante de la voluntad de los poderosos que dominan
al Estado y al pueblo. No sabemos quiénes son, desconocemos la ley según la
cual se reparten los escaños, no sabemos a qué se dedican, ni cuánto ganan en
realidad (a nuestra costa). Tanto desconocimiento hace que la palabra
democracia sea un chiste sin gracia. El Congreso es la excusa para la
existencia de partidos políticos porque el paripé democrático exige que esté
lleno de representantes de los mismos. Y, al tiempo que es la excusa, es la
trampa en el que cae todo aquel que todavía piense que las cosas se pueden
cambiar desde dentro. No es descabellado que alguna alma de cántaro haya
llegado a las listas de algún partido por méritos, se haya presentado a
diputado para cambiar las cosas, haya conseguido su escaño y se haya perdido, para
siempre, en las arenas movedizas del Estado. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6nZ7u07rJ4_1Y66ycV4irDMlwgQStlbnOvzU1pGM32OJzlvPp4MGcSJKPP70_AvVg8oa52SFY5H-XvSTTxCSbeRIqhlNZf2SZmUOXiAVOQ4JbSzbVdXIcyFLIZge3Isw0pNnbRn8EvBo/s1600/la_internacional.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6nZ7u07rJ4_1Y66ycV4irDMlwgQStlbnOvzU1pGM32OJzlvPp4MGcSJKPP70_AvVg8oa52SFY5H-XvSTTxCSbeRIqhlNZf2SZmUOXiAVOQ4JbSzbVdXIcyFLIZge3Isw0pNnbRn8EvBo/s400/la_internacional.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<o:p><span style="font-size: large;"><br /></span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">Los <u>partidos
políticos</u> son engendros dedicados a asegurarse su pienso y el de amigos y
familiares. Sus intereses no tienen nada que ver con el bien común y sí con el
interés particular. Especialmente miserables son los partidos de izquierdas
porque traicionan una y otra vez su discurso por la vía de los hechos. Esto es
tan evidente y frecuente que causa rubor tener que señalarlo. Aun así, la
mayoría parece no verlo o no querer verlo. Las evidencias no están de nuestro
lado. Su afán de poder y privilegios es tal que uno de sus empeños es <u>controlar
el circo contestatario</u>. Cuando no se ponen al frente de las
manifestaciones, intentan controlarlas desde la retaguardia (¿mareas?), siempre
con el objetivo de sacar rédito electoral. El historial del PSOE es tan
repugnante que no apetece repasarlo. El de IU también tiene lo suyo, a pesar de
sus escasísimas experiencias de gobierno (véase Andalucía en la actualidad). Y
si hablamos del PC pues ya podemos empezar a tirarnos de los pelos (acabaron
con la revolución del 36 y marranearon todo lo necesario en la transición solo
para asegurarse un sitio en el Congreso). El sentido contrario también
funciona. Son muchos los que tienen <u>ambiciones personales pero las disimulan
cuando están en los movimientos sociales mientras miran de reojo a algún
partido</u> (o sindicato) cercano. A la menor oportunidad, aprovechan y se
meten en el partido para medrar. Sería divertido ver dentro de algunos años
cuantas personas relacionadas con el 15M, la PAH o las mareas acaban en cargos
de partidos políticos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXK9nFqShddkb3mfasXFUsBnbLeB2ysyxAyrmPWyRLWrYLTHfFugaFiHabqXvnkupsHPw7G1WD4bx44_5e5yO-CKM_0REVdZssiK9NYyG-q7N-uqwccKYyeJvFW8IC9vEdt8e-_QiRims/s1600/tumblr_mbdlq2vgel1rg1vwdo1_500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXK9nFqShddkb3mfasXFUsBnbLeB2ysyxAyrmPWyRLWrYLTHfFugaFiHabqXvnkupsHPw7G1WD4bx44_5e5yO-CKM_0REVdZssiK9NYyG-q7N-uqwccKYyeJvFW8IC9vEdt8e-_QiRims/s400/tumblr_mbdlq2vgel1rg1vwdo1_500.jpg" width="310" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<o:p><span style="font-size: large;"><br /></span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">En
el Congreso se puede ver escenificada otra mentira: la de la <u>separación de
poderes</u>. ¿Qué ley propuesta por un gobierno con mayoría absoluta se
cambiará en el congreso? Es más, teniendo en cuenta que el voto de los
diputados es ordenado por la dirección del partido, ¿qué sentido tiene el
congreso? En lo que llevamos de legislatura, el congreso no ha servido para
nada. Viendo, además, la manera de entrometerse del Ministro de Justicia en los
órganos de gobierno de los jueces o en la forma habitual de etiquetarlos en
progresistas (es decir, que deben favores al PSOE) o conservadores (los favores
los deben al PP), se llega a la convicción, o al menos a la duda, de que el
poder judicial tampoco es independiente de los otros. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">La
forma que un Estado tiene de gobernarse son las <u>leyes</u>. Una cosa es tener
el poder y otra la capacidad de ejercerlo. Para poder hacerlo es por lo que se
promulgan leyes y se activa la maquinaria requerida para imponer su
cumplimiento. Mucho habría que decir pero apunto solo dos cuestiones. Las
leyes, a través de indicar las conductas positivas o permitidas y diseñar
siempre una relación de faltas/delitos, se basan en una de las formas más habituales
de modulación de la conducta y el pensamiento: <u>el premio y el castigo</u>.
Conviene tener en cuenta que se trata de un binomio inseparable: si hay premio,
hay castigo, y viceversa. Algunos pedagogos animan solo a que se premie,
dejando de lado el castigo, pero la ausencia de premio, especialmente cuando
otros se lo llevan ya es un castigo. En la actualidad es (prácticamente)
imposible educar sin recurrir al premio-castigo. Y cada vez queremos más. A
cada nuevo problema o escándalo se ofrece (y se pide) una única solución: más
leyes. Y aquí llega Tácito, historiador y cónsul romano, a poner los puntos
sobre las íes: "Cuanto más corrupta es una sociedad, más leyes promulga".
La otra cuestión relevante tiene que ver no ya con los inspiradores de las
leyes, aquellos que vigilan que siempre les favorezcan, sino con lo que las
redactan. Se trata de un <u>cuerpo de funcionarios altamente especializados y
desconocidos</u> (Rodrigo Mora) que manejan un lenguaje ajeno a la mayoría y
forman parte del estado independientemente del gobierno de turno, aparece así
una nueva élite (menor, eso sí) en nuestra historia. Una cosilla más: he
escrito que hay quien vigila para que las leyes siempre les favorezcan. Bueno,
no es del todo así. En realidad, les importa un comino lo que pongan las leyes
porque estas son para el pueblo dominado y no para los dominadores. Para ellos
está la impunidad, las apelaciones, las oportunas prescripciones y, como último
recurso, los indultos. Otro autor viejuno, Anacarsis, filósofo escita (s. VI
ac): "Las leyes son como las telarañas, ya que si algo indefenso e
insignificante cae en ellas, lo atrapan con fuerza, pero si algo grande cae en
ellas, rompe la trampa y escapa".</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwyCnBetpFnyBB3joB7RH2I-PouumoH2WItU-zjU1lpBAoEJhcOaHOzhIQX2VBxC2nTBLuSxF96BS8WzKiYpvZ5WAR0aZrNki__9ifRcDzw9iJ8pGNDHmKuY-k8ICwqXedwqhdGl8PN1g/s1600/tumblr_mapyb5secx1rfvdkho1_1280.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwyCnBetpFnyBB3joB7RH2I-PouumoH2WItU-zjU1lpBAoEJhcOaHOzhIQX2VBxC2nTBLuSxF96BS8WzKiYpvZ5WAR0aZrNki__9ifRcDzw9iJ8pGNDHmKuY-k8ICwqXedwqhdGl8PN1g/s400/tumblr_mapyb5secx1rfvdkho1_1280.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-30068213798637873902013-03-15T18:54:00.001+01:002013-03-18T11:36:17.653+01:00Apuntes contra el Estado (I)Estamos poniendo en marcha un grupo de pensamiento (o como se llame) para reflexionar sobre la dominación y las posibilidades de salida desde una perspectiva libertaria. Se trata, entre otras cosas, de cuestionar las alternativas que se ofrecen en la actualidad, que se pueden resumir en su totalidad en <i>más de lo mismo</i>. El tema con el que hemos empezado es el Estado. Comparto a continuación las notas que estoy tomando para aportarlas al debate. Como tales notan deben leerse, asumiendo que habrá ideas poco desarrolladas e incluso contradictorias. Lo que sigue está basado en la idea marxista-situacionista de que las armas de la crítica exigen primero la crítica de las armas y en una necesidad, muy subjetiva, de radicalizar (coherentemente) el discurso. Ahí van:<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Marx: "...el <u>Estado enmaraña, controla, regula,
vigila y tutela a la sociedad civil</u>, desde sus manifestaciones de vida más
vastas hasta sus movimientos más insignificantes, desde sus formas de vida más
generales hasta la existencia privada de los individuos..."</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdi6s7VTNW6Wb3amdJ2SFLXbQjYdqpgcPaSy02kGS1J9FjA3-oKgPDMIsQ1nxkPRIkPu8SR4nfW4wqpYyqD0PE0AiO1rDzo95HzQP83UFTvLPNYo_SVM0J3fmvTEVqH503Dh8CARAjdXQ/s1600/166789_307195242740291_611213033_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdi6s7VTNW6Wb3amdJ2SFLXbQjYdqpgcPaSy02kGS1J9FjA3-oKgPDMIsQ1nxkPRIkPu8SR4nfW4wqpYyqD0PE0AiO1rDzo95HzQP83UFTvLPNYo_SVM0J3fmvTEVqH503Dh8CARAjdXQ/s400/166789_307195242740291_611213033_n.jpg" width="386" /></a></div>
<span id="goog_1620195153"></span><span id="goog_1620195154"></span><br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Una idea central es <i><u>amos sin esclavos</u></i>. Ahora
vivimos en una situación de <i>amos con esclavos</i> (pocos amos, muchos
esclavos). La condición de esclavo es miserable pero no hay que envidiar la de
amo (Camus: "...el destino de los amos consiste en vivir eternamente
insatisfechos o ser asesinados."). Y no solo porque aspirar a ser amo con
esclavos es legitimar a los que hay ahora. <u>Los amos, al exigir la existencia
de esclavos, y necesitarla, se degradan de manera intensa</u>, se reducen a
subhumanos. Su degradación es mayor que la de los esclavos. El Estado es la base
actual de esta situación de amos con esclavos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUtpuQ5wpytcrndZzbnil4RcAszQqOHzcf1qSI7jYrlB_Ox3Av1OZ8wp6V1Ib7y77Jt7Ydd8cKDTARr1CmeExhB6MQNnBYROZrzuNdwhKHru13jyhYMEWcX9BgL6zkEX5Ut608SW5n9qE/s1600/Foto+Max+faxtor+muestra+su+artilugio+cient%C3%ADfico+The+Beauty+Micrometer,+que+detecta+los+defectos+de+la+belleza+femenina+que+son+imperceptibles+para+el+ojo+humano.+1934.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUtpuQ5wpytcrndZzbnil4RcAszQqOHzcf1qSI7jYrlB_Ox3Av1OZ8wp6V1Ib7y77Jt7Ydd8cKDTARr1CmeExhB6MQNnBYROZrzuNdwhKHru13jyhYMEWcX9BgL6zkEX5Ut608SW5n9qE/s400/Foto+Max+faxtor+muestra+su+artilugio+cient%C3%ADfico+The+Beauty+Micrometer,+que+detecta+los+defectos+de+la+belleza+femenina+que+son+imperceptibles+para+el+ojo+humano.+1934.jpg" width="306" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">El Estado tiene como principal objetivo no solo su
autopermanencia sino la satisfacción de los deseos y ambiciones de los pocos
que lo dominan. (Y habría que pensar con atención si los que lo dominan forman
parte de cada Estado o si son una <i>congregación supraestatal</i>. Estado y
nación están identificados en la actualidad, cada uno de ellos tiene a sus
poderosos pero las decisiones que estos toman son menores ya que la mayoría de
ellas viene impuesta por una elite desconocida, hombres detrás de las cortinas.
Aunque, eso sí, cada elite local sabe adaptarse a esas decisiones
supraestatales para sacar provecho). Para justificar la existencia del Estado y
del gobierno que, temporalmente, atiende sus requerimientos, idearon el
concepto de <i><u>cesión de poder</u></i><u> y <i>consentimiento</i></u>. Esto
es, las personas que habitamos cada Estado cedemos voluntariamente el poder a
los gobernantes y consentimos que tomen decisiones por el bien común (risas).
Para asegurarse esta situación ideal, nos han ido <u>manipulando durante siglos
para asegurarse que nuestra elección libre siga siendo ceder el poder y
consentir ser gobernados</u>. De esta manera, nuestra vida es mentira
(Nietzsche: "Pero el Estado miente en todas las lenguas del bien y del
mal; y diga lo que diga, miente; y posea lo que posea, lo ha robado".)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNpzxvkVsglzk-Oh8dt82OyWek0cvpy7SrbvE_qjPb2VVzLa5T6Arztd5zwkF3K2W7WfjmUa8KsgqZA1lzoMQbk4rLV96pDMK74LQZZD1Uy_LAx7zOPOHKagn0NCF14vrD5_QjlOFV288/s1600/tumblr_mbqu7e0jZn1qizi55o1_500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNpzxvkVsglzk-Oh8dt82OyWek0cvpy7SrbvE_qjPb2VVzLa5T6Arztd5zwkF3K2W7WfjmUa8KsgqZA1lzoMQbk4rLV96pDMK74LQZZD1Uy_LAx7zOPOHKagn0NCF14vrD5_QjlOFV288/s400/tumblr_mbqu7e0jZn1qizi55o1_500.jpg" width="297" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Para asegurarse nuestro consentimiento, el Estado se muestra
como <u>la única opción</u> para que nuestras vidas sean seguras y
confortables. Los principales defensores del Estado somos nosotras mismas. Nos
hemos creído la idea de <u>ciudadanía</u> y todo lo que conlleva. Así,
defendemos el civismo (no manchamos, no rompemos, no levantamos la voz),
exigimos derechos y reconocemos obligaciones (los primeros son papel mojado,
los segundos, losas al cuello), identificamos democracia con votos, engordamos
tiranos... Somos la policía más eficaz. Marcuse tiene algo que decir a los ciudadanos, a los cívicos:
La ley y el orden son siempre y en todas partes la ley y el orden que protegen
la jerarquía establecida".</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigh7vBb70BwQHGgZbOpkpRUieab-d9v4-zpMd9zQoZjBT9uMiz8vvZSObaSHhFFyfDY7kVhYxZkD2yAodQz5mYxiOwJ9IfqbGlSGyjHk11FmuUWEoJ9LF0_VEfJ__nAa7kZQosJ01Ht90/s1600/582255_306224072837408_1069077998_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigh7vBb70BwQHGgZbOpkpRUieab-d9v4-zpMd9zQoZjBT9uMiz8vvZSObaSHhFFyfDY7kVhYxZkD2yAodQz5mYxiOwJ9IfqbGlSGyjHk11FmuUWEoJ9LF0_VEfJ__nAa7kZQosJ01Ht90/s400/582255_306224072837408_1069077998_n.jpg" width="300" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">La manipulación que perpetúa el consentimiento es ubicua:
educación, familia, medios de comunicación, trabajo... Pero incluso siendo
libre, no dejaría de ser incomprensible. ¿Cómo es posible que alguien acepte
delegar en otros las decisiones que condicionan su vida? Ni siquiera las
supuestas necesidades de eficacia lo justifican. Ni el miedo a la guerra de todos contra todos de la
que habla Hobbes. Es él el que escribe de la cesión de poder en los siguientes
términos: "autorizo y otorgo mi derecho de gobernarme a este hombre o a
esta asamblea de hombres con la condición renunciar a mi derecho y a autorizar
de la misma manera sus acciones". Es interesante la verdad implícita en
esa frase: nuestro derecho a gobernarnos a nosotros mismos. </span><span style="font-size: large;">Sabiduría infantil: </span><u style="font-size: x-large;">Tú no
mandas en mí</u><span style="font-size: large;">.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilyqh96yIe9beLp09C4eYoImKacALmFQgqhsfU3ffabJIIY2aJJmDipYvFwoY_-XOF-GFkGT77DojHvRJtmKHTyJrJWGeVvjfvNmGTpl6b_8GGP4ofwMdztxGaUuk0R2J50Uo2thCOri0/s1600/tumblr_mgsu5gdL4g1rn1elyo1_500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilyqh96yIe9beLp09C4eYoImKacALmFQgqhsfU3ffabJIIY2aJJmDipYvFwoY_-XOF-GFkGT77DojHvRJtmKHTyJrJWGeVvjfvNmGTpl6b_8GGP4ofwMdztxGaUuk0R2J50Uo2thCOri0/s400/tumblr_mgsu5gdL4g1rn1elyo1_500.jpg" width="266" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Como el Estado es la única opción posible y todas queremos
ser buenas ciudadanas, no se cuestiona y, como mucho, se plantean pequeñas
mejoras / reformas. La gran mayoría de la gente que ahora sale a la calle lo
hace en este sentido. Desaprueban <i>este</i> gobierno pero no <i>al</i>
gobierno, no son conscientes, en palabras de Gramsci, de que les interesaría el
derrocamiento de la dominación capitalista.</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: large;">La marea blanca defiende una sanidad en la que el Estado
se limita a mediar entre nuestra salud y los intereses de las farmacéuticas y
demás. La marea verde quiere recuperar los derechos perdidos (y no perder más) para
poder seguir educando en la sumisión. Los mineros quieren que el Estado siga
subvencionando a sus jefes para que ellos puedan cobrar. La PAH no deja de
pedir y pedir a los diputados que sean buenos (señora zorra, está bien, cómase
a las gallinas pero hágalo con cuidado)... <u>Las cuestiones de fondo quedan
incólumes</u>. Son invisibles.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioPtJq40uchjTm6OEtOpmqj7gOnf7LLKbq-XmIhvU9KvmDknP0CpGiR8YZSpSIqnRFFXg9SdSqJnv2S7Wmw7EEe8Ay2px61QhWhyphenhyphenazywfE3lisntNdaHw93IdD9APNUB1hd2APveXSS8w/s1600/Burroughs.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioPtJq40uchjTm6OEtOpmqj7gOnf7LLKbq-XmIhvU9KvmDknP0CpGiR8YZSpSIqnRFFXg9SdSqJnv2S7Wmw7EEe8Ay2px61QhWhyphenhyphenazywfE3lisntNdaHw93IdD9APNUB1hd2APveXSS8w/s400/Burroughs.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Otra idea que justifica al Estado es el <u>binomio
pastor-rebaño</u>. El pastor (Estado-gobierno) está aquí para cuidarnos a
nosotras (rebaño), todo lo que hace es por nuestro bien, su máxima preocupación
es nuestra felicidad (claro que él, cuando quiere decir <i>felicidad</i> le
sale <i>docilidad</i>). Dejando a un lado las connotaciones religiosas de esta
justificación del Estado, hay que ponerla en cuestión por varias razones. El
Estado como pastor y la ciudadanía como rebaño (balando en las casas delante
del televisor, en las manifestaciones, en los colegios electorales...) es la
base sobre la que se asienta el <u>Estado del bienestar</u>. Un bienestar que
nunca fue tal o, en el mejor de los casos, nunca fue completo. Se añora la
España de hace unos años y ya nadie recuerda en su justa medida a los
mileuristas, los muertos de las pateras, los explotados en el campo o la
construcción, los excluidos de una u otra manera... <u>El bienestar siempre fue
parcial y condicionado</u>. No hay bienestar válido si una parte importante de
nosotras se queda fuera, aunque sean ovejas negras. Además, el Pastor-rebaño
remite a la <u>relación paterno-filial</u>. El Estado es el padre que nos ama y
cuida, que nos prohíbe cosas por nuestro bien, que nos dice qué decisión tomar
desde su indiscutible sabiduría. El poder parental es un mal inevitable
justificado solo en la falta de capacidad del niño para tomar sus propias
decisiones o para valerse por sí mismo. Pero el niño está desvalido solo
durante un tiempo. El poder paternal, menos mal, tiene fecha de caducidad. Por
su parte, el Estado del Bienestar, el Pastor-rebaño, nos trata eternamente como
seres inmaduros, incapaces y nos somete a su control permanente... por nuestro
bien.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzOtLI4NnZvVjPq7A-s0OYQA8c3I634AzX-pWz692k8A43-ONu9Fxsl63s7lrTim5fbOTuyMT9VSdRe2dYS7TqalfopIOlfMv8CO7a1pWAzna_QEdPi4ZNbhl9qIYS4llvcPJuPTNSvpI/s1600/escanear0122.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzOtLI4NnZvVjPq7A-s0OYQA8c3I634AzX-pWz692k8A43-ONu9Fxsl63s7lrTim5fbOTuyMT9VSdRe2dYS7TqalfopIOlfMv8CO7a1pWAzna_QEdPi4ZNbhl9qIYS4llvcPJuPTNSvpI/s400/escanear0122.jpg" width="316" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-14158960157573164882013-02-19T11:26:00.002+01:002013-02-19T11:26:37.126+01:00Cabezas huecas<span style="font-size: large;">(Título alternativo: Lo que tiene uno que escribir para poder subir una ilustración guapante.)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">La Dominación también sueña, también
acaricia sus utopías, oscuras y miserables, distopías desde nuestro punto de vista. La
Dominación sabe que está rodeada de peligros, personas que quieren
ser libres, amarse sin condicionantes, dar rienda suelta a sus
subjetividades, jugar hasta perder el aliento. La Dominación se ve
obligada a tener en marcha toda clase de sistemas de sumisión:
medios de comunicación, educación, publicidad, militares, catedráticos, policías,
parlamentarios... En palabras de Balzac: Todo poder es una conspiración permanente. Por no hablar de la terrible
inquietud de que algún día algo falle y se vea liquidada. Ah, la Dominación, tan cansada y asustada pero triunfante, al fin y al cabo.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">La Dominación aspira a convertirnos en
borregos, marionetas productoras y consumidoras, ciudadanos
obedientes con una papeleta de voto entre los dedos. La aspiración de la que hablamos ha sido reproducida hasta el aburrimiento en películas, tebeos, libros. Hasta en los dibujos animados de éxito popular. Para la Dominación, la
persona ideal es como el pez de una de las películas de Bob Esponja,
con un cubo embutido en la cabeza, dispuesto a obedecer todas las
órdenes que le lleguen, en este caso de Plancton, el malo de turno. Personas con un cubo de cebo en lugar de
cabeza, restos podridos de animales marinos en lugar de cerebro. La metáfora es tan atractiva que era imposible eludirla. La ficción no hace, con estas historias, más que usar dos de los significados del verbo "conjurar". La quinta acepción que el DRAE otorga a esta palabra es: <i>Rogar encarecidamente, pedir con instancia y con alguna fórmula de autoridad una cosa</i>. La sexta es: <i>Impedir, evitar, alejar un daño o peligro</i>. De esta manera, podemos ver a los trabajadores de la ficción como sádicos o quintacolumnistas de la Dominación o como magos que pronuncian sortilegios para evitar el desastre.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">La Dominación, sin embargo, es efectiva. Sin descartar los servicios prestados por escritores, guionistas y artistas de todo pelaje, está consiguiendo, gracias a la tecnología, que su sueño sea más real que nunca. Lo que en
tiempos fue denunciado como Pensamiento Único aspiraba, en realidad,
a ser Pensamiento Cero. Nada por aquí, nada por allá. Mentes en
blanco. Pizarras en las que escribir el destino que nos tiene
preparado. La Dominación quiere mantener la situación atada y bien atada y qué mejor forma de conseguirlo que <i>inducirnos </i>a que seamos nosotras mismas las que hagamos esa labor. Así,
somos las primeras en censurarnos, en no pensar tal cosa porque es
muy arriesgada, en no hacer tal otra porque estaría mal vista, en pretender hacer la revolución vía internet. Somos
nuestra propia policía para regocijo de la Dominación. Hay que
reconocerle que sabe lo que se hace.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Hay una idea sobre la tecnología que Félix Rodrigo Mora enuncia de la siguiente manera: <i>a mayor perfección del objeto técnico mayor degradación del sujeto que de él se sirve</i>. No se trata de demonizar la tecnología porque según el razonamiento de Rodrigo Mora, la bondad o maldad de los ingenios depende del uso político que se haga de ellos, de su intencionalidad. Y según el adagio samurai, no es el arma sino el guerrero que la empuña. Sea como sea, la esencia de muchas expresiones concretas de la tecnología consiste en que el sujeto, al tiempo que se cosifica, debe transferir al objeto tecnológico buena parte de sus habilidades. Y eso nos lleva al meollo de esta entrada.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Las nuevas tecnologías, al igual que
los dibujos animados o la Aritmética, también ofrece metáforas
para continuar con el tema uno o dos párrafos más. La nube, sin ir
más lejos. Dentro de poco, los discos duros de nuestros ordenadores
estarán vacíos porque toda la información se depositará en
grandes servidores, quedará flotando en la nube, es un decir, para que podamos
acceder a ella cuando nos plazca. Lo mismo que pasará con las fotos
o archivos de texto, sucede ya con las ideas, las opiniones e,
incluso, los sentimientos. La Dominación elabora lo que debemos
pensar, sentir, hacer y lo coloca en una nube que flota sobre
nuestras cabezas huecas. De tal forma que cuando queremos saber qué
opinar sobre este o aquel tema, escuchamos una tertulia radiofónica
o leemos un periódico. Y cuando queremos saber cómo ser felices,
vemos anuncios en la tele, para acertar con la bebida que nos hará especiales o la prenda de ropa que nos hará sobresalir de la masa. </span><span style="font-size: large;">Dicho de otra
manera:</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY43TdMT_Jnpzn6GZs6LPsSnoyg_A_TCwppGP1en6umMh3F2s7b4mJPyKuV6hXZE9ZFwHvjtpkOu9fqEe3dvFbEZMCd1imCctG83SAqJB-9lIM2AYSaE9IUrWn4PFoom1Sff_WQutMZo0/s1600/escanear0169.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY43TdMT_Jnpzn6GZs6LPsSnoyg_A_TCwppGP1en6umMh3F2s7b4mJPyKuV6hXZE9ZFwHvjtpkOu9fqEe3dvFbEZMCd1imCctG83SAqJB-9lIM2AYSaE9IUrWn4PFoom1Sff_WQutMZo0/s400/escanear0169.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">"El Diablo de los Mares", Artiz.</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-42454977847699174932013-02-12T13:21:00.002+01:002013-02-12T13:21:41.257+01:00Moda secreta<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7PL2x0xs7kP5gXfCuHjKb0gTHnkk1LMHUEhhsLYnQwRLsRgVQUWhOMjm0ceSxKqb2DA45zRVp3c2HvYNVqCIWK2B-lSk0Ypn2wuOvbdf5z011AFdkSfSfXXIYQCIwa8z3jZ-woWoeJdY/s1600/285206_487504447953447_895917234_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7PL2x0xs7kP5gXfCuHjKb0gTHnkk1LMHUEhhsLYnQwRLsRgVQUWhOMjm0ceSxKqb2DA45zRVp3c2HvYNVqCIWK2B-lSk0Ypn2wuOvbdf5z011AFdkSfSfXXIYQCIwa8z3jZ-woWoeJdY/s400/285206_487504447953447_895917234_n.jpg" width="310" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Esta mañana he estado como público en un juicio. El juicio se ha suspendido y la palabra <i>público </i>no es muy acertada. Éramos varias decenas de personas que estábamos allí para apoyar a dos compañeros y dos compañeras denunciadas por la policía nacional. Entended que de las cuestiones legales no diga nada: (1) no me entero mucho y (2) puedo meter la pata y decir algo inconveniente para los compañeros. Pero hay algo que debe ser señalado con urgencia. Esto es:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Entre los policías secretas y los antidisturbios de paisano se lleva el color camel.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">PD: Es posible que haya quien piense que algo así no justifica un post. No soy de esa opinión pero como querer contentar a todo el mundo es un defecto, diré algo más. Empezaré por dos cuestiones más de moda:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">1. Las chaquetas color camel no se las han quitado ni cuando ha sido evidente que la calefacción estaba en marcha. Supongo que es la degeneración profesional: ellos se ponen lo que les toque ese día y ya no se lo quitan, pase lo que pase. Qué disciplinados son. Carne de orden.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">2. ¿Un secreta que va de civil, se puede decir, en sentido estricto, que va de paisano? Visto lo visto, junto al camel de las chaquetas se llevan los vaqueros poligoneros de inditex.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Y ahora otro tema. Hay un pensamiento poco elaborado que da por hecho cosas como que un inmigrante no puede ser racista o que allá donde una mujer esté (política, empresas...) las cosas mejorarán. La prueba de que esto último no parece muy acertado la tenemos en el hecho de que una de las denunciantas iba peinada con una larga cola. Que una cuestión son las cuotas y su intento de introducir elementos de reparto equilibrado del poder y otra es que haya cosas sin arreglo, como la policía en sí misma.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">La última. A los medios de comunicación les da mucha marcha últimamente decir que los parados no son simples números y poner rosto a la crisis. Ejercicios respetables si no fuera por el morbo que le ponen al asunto y los anuncios de coches de gran cilindrada que ponen después del enésimo testimonio dramático. Mientras que se intenta humanizar algunas estadísticas, más o menos bien, algunas cosas no pueden serlo de ninguna manera. Los compañeros acusados han sido llamados por su nombre y apellidos. Los policías acusadores con un número. Es a lo máximo que pueden aspirar mientras vistan uniforme y cumplan órdenes.</span>elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-47542440174482680462013-02-07T13:35:00.002+01:002013-02-07T13:38:24.170+01:00Curtis Garland<span style="color: #999999; font-size: large;">Recupero el fragmento de un post que escribí hace tiempo. Sirva como homenaje al gran Curtis Garland:</span><br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><strong>La noche de América agonizante.</strong> Varias veces he dicho ya en este blog que idolatro a Juan Gallardo, a.k.a. Curtis Garland, a.k.a. mil nombres más, todos anglosajones. Empecé a sentir admiración tras leer su biografía, publicada por Morsa, y ver ese listado final en el que se citaban solo algunas de sus ¡2000 novelas! Después lo conocí en Barcelona y quedé más admirado. Después leí "La noche de América agonizante" y me puse a sus pies. Después encontré dos libros suyos en una ferie del libro viejo y de ocasión y disfruté leyéndolos como disfruto de los tebeos y de esos libros dedicados al alto objetivo de entretener.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_0qssRxa4F0wR7EEfB_y7Qhf1Mm_Q5fSh_Jdd9NIwP9Onhm2DC3JfTZLYPMarZ2CHFwE6g8-bW-ykWoqhOYBm7RCW4YNiG5dJCqK2fgIPyvFS2zZz9ZJ4sW0e_lHfQpbATA2WDgkNLtg/s1600/noche_de_america_agonizante.jpg" imageanchor="1" style="color: #888888; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: initial;"><img border="0" nt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_0qssRxa4F0wR7EEfB_y7Qhf1Mm_Q5fSh_Jdd9NIwP9Onhm2DC3JfTZLYPMarZ2CHFwE6g8-bW-ykWoqhOYBm7RCW4YNiG5dJCqK2fgIPyvFS2zZz9ZJ4sW0e_lHfQpbATA2WDgkNLtg/s320/noche_de_america_agonizante.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" /></a></div>
<br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" />
<br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" />
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: medium;">"La noche de América agonizante" es un libro de ciencia ficción y espionaje en el que hay cosas que podrían haber escrito Stan Lee, Alan Moore, Grant Morrison, Frank Miller, Bryan Talbot... Máquinas del tiempo, tiranos continentales, espías honrados, amigos fieles, <a href="http://www.elhombreamadecasa.com/2010/03/algunas-novelas-y-algunas-reflexiones.html#" id="_GPLITA_0" in_rurl="http://i.trkjmp.com/click?v=RVM6MjUwNzk6MTE1MDpjb2NoZXM6NmEwZGQzMTM1MDFhYTg0YmNlODVkMmQ2NjIyOTYwNmU6ei0xMDYzLTE1MjI2OTk5NTp3d3cuZWxob21icmVhbWFkZWNhc2EuY29tOjA6MA" style="color: #888888;" title="Click to Continue > by Browse to Save">coches</a>voladores, armas increíbles... Hay una idea que me gusta mucho y que sugiere que toda la ficción está almacenada en una caverna, como la de Platón, y el escritor se limita a traerla de vez en cuando al mundo de los libros. Gallardo sabe manejarse en esa oscura caverna sin necesidad de luz ni mapas, la conoce como la palma de su mano.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" />
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: medium;">Los autores de bolsilibros, esos libritos que inundaban los quioscos y se vendían como churros, debían escribir una novela a la semana. Eso, paradójicamente, les hacía libres de la obligación de escribir la mejor novela en cada novela. Se dejaban llevar por las urgencias y la imaginación volaba libre y certera. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" />
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: medium;">Sobre todo esto, Javier Pérez Andújar escribe en el prólogo a "Yo, Curtis Garland": <em>Una de las diferencias más maravillosas que hay entre la literatura y la subliteratura, es que esta útlima sí que se compra para ser leída. Una novela de quiosco no se compra para quedar bien un día de Reyes, o para adornar una estantería o por dejarse influir por un prestigio publicitario, se compra con el modesto propósito de leerla y pasar el rato</em>.</span><br />
<br />elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-6295403928782248792013-01-29T21:28:00.001+01:002013-01-29T21:28:10.243+01:00(Yo creo en) Bruce Lee<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ7Ou39k2Kmc7yP5MA06555PZ8qoG2EESoUXaK1iBg6EZHRnN7zxd3HEM8y4Z7GtkYnwCkwlXSSuHqgAht49LC0F6pY3BqpVs4_jowmj2Xx-Rrq3CdJzgeRHytEy38OjJZSnCHjKlVpn8/s1600/Bruce-lee-20050727-58206.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ7Ou39k2Kmc7yP5MA06555PZ8qoG2EESoUXaK1iBg6EZHRnN7zxd3HEM8y4Z7GtkYnwCkwlXSSuHqgAht49LC0F6pY3BqpVs4_jowmj2Xx-Rrq3CdJzgeRHytEy38OjJZSnCHjKlVpn8/s400/Bruce-lee-20050727-58206.jpg" width="362" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Muchos años después, en otro lugar y con otros protagonistas, he vuelto a asistir a una conversación que ya escuché y que, en su momento, puse por escrito:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">De pie junto a un banco, vio a <i>El Cuevas. </i>Estaba con dos chavales y
parecían discutir airadamente. Al acercarse, pudo oír la conversación:</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"> ―Brus
li está muerto. El mejor es Yaqui Chan ―decía José Manuel.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"> ―¿Y
eso qué más da? Brus li es una leyenda y le da mil vueltas a Yaqui Chan, al Van
Dam y a ése que dices tú ―dijo <i>El Cuevas</i>.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"> ―Yet
li ―aclaró Jesús.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"> ―El
Van Dam sí que es un mierda. Una vez se encontraron por la calle Van Dam y Yet
Li. Se miraron y empezaron a pelearse. El Yet Li hinchó al Van Dame. Así: fa´…
fa´… ―José Manuel acompañó sus palabras de movimientos espasmódicos de brazos y
pies, como si hiciera kung fu.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"> ―Me
da igual lo que digáis, Brus Li es el mejor ―<i>El Cuevas</i> defendía su postura con pasión.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"> ―Ya
me estás enrritando, compare, con el mierda de Brus Li. Pero si está muerto. Si
ahora pelearan Brus Li y Yaqui Chan, ganaría Yaqui Chan.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"> ―Claro,
pichica, porque Brus Li está muerto.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"> Manuel
sintió ganas de intervenir pero se contuvo, pensó que no estaría a la altura de
la conversación.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"> ―Eres
un comemierda ―le dijo José a <i>El Cuevas―.
</i>Yaqui Chan tiene el récord del KO más rápido. Hace fa´… fa´ y te deja KO
―José Manuel repitió los movimientos espasmódicos dirigiendo los de los brazos
contra el defensor de Bruce Lee.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"> ―Como
saque el espíritu de Brus Li te reviento a hostias.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"> ―Eres
un fantasma, te vas a comer <i>toas</i> mis mierdas por tu boca.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">La conversación se movía
por los derroteros habituales.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">―Si Brus Li estuviera
vivo sería el mejor ―terció Jesús―, pero como está muerto el mejor es Yaqui
Chan. ¿Sabéis que mi papa le dio la mano a Brus Li?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">―¿Qué dices? ―preguntó <i>El Cuevas </i>emocionado.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">―Mi papa conoce a muchos
famosos. La noche antes de que muriera el <i>Torete,
</i> mi padre estuvo de fiesta con él y
se emborracharon juntos.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">―Me estás vacilando.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">―Que no, que es verdad
―dijo José Manuel―. Su papa ha <i>viajao</i> mucho, lo que pasa es que ahora ha
<i>acabao</i> en Archipiélago. </span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"> La
conversación se fue apagando hasta que los dos chavales decidieron largarse. <i>El Cuevas </i>quiso decir la última palabra
y les gritó:</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">―¡Brus li es el mejor!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">―¡Comemierdas! ―le
respondieron los otros dos desde lejos.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">―Joder, <i>Cuevas </i>―le dijo Manuel―, ¿cómo te metes
en estos líos?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">―Porque hay que defender
en lo que uno cree y yo creo en Brus Li.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">(Sigue <a href="http://www.amazon.es/Mal-nacidos-ebook/dp/B00A3HQXCO/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1359491181&sr=8-1">aquí</a>, por cierto).</span></div>
elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-55996663035309580082013-01-09T15:19:00.000+01:002013-01-09T15:19:05.397+01:00Monitoras de comedor desalienándose<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Según el “Diccionario político”
de Haro Tecglen, <i>alienación </i>es <i>un fenómeno por el cual el hombre se
convierte en el extranjero de sí mismo, en ajeno a sí mismo...
</i>[para que esto se produzca]<i> es preciso que ciertas fuerzas invisibles
lo impulsen a este estado fuera de su naturaleza y de sus intereses
hacia otros que no son los suyos, pero que ellos creen que lo son</i>.
Véase a la <a href="http://kaosenlared.net/especiales/item/27450-carta-a-una-cajera-de-mercadona.html">cajera del Mercadona</a> enfrentándose a los compañeros del
SAT que estaban expropiando carros llenos de comida.
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">El concepto de alineación presupone la
existencia de una naturaleza humana, una forma de ser primigenia de
la que nos arrancan a la fuerza. La naturaleza tiene mala prensa,
huele a reacción. Pero hagamos una enumeración rápida de las
virtudes de la infancia: espontaneidad, sinceridad, juego,
imaginación, presencia, hegemonía de los deseos, rechazo al
control... Todas ellas virtudes incompatibles con el estado de cosas
de la Dominación. Y, hay que decirlo, virtudes muy respetables. Por
eso la alienación se da desde el comienzo y en todas partes. <a href="http://es.scribd.com/doc/16465502/Tiqqun-Introduccion-a-la-guerra-civil-2008">Tiqqun</a>
lo dice así:</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><i>Cada cuerpo, para llegar a ser sujeto
político en el seno del Estado moderno, debe pasar por el proceso de
fabricación que lo convertirá en tal: debe comenzar por dejar de
lado esas pasiones, impresentables, sus gestos, irrisorios, sus
inclinaciones, contingentes, y debe dotarse en lugar de esto de
</i>intereses<i>, que son con certeza más presentables y hasta
representables. Es así por tanto que cada cuerpo, para llegar a ser
sujeto político, debe empezar por proceder a su autocastración en
sujeto económico.</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">De tal forma que, extirpadas las
gónadas, como dijo Guy Debord, <i>en ninguna parte existe el adulto dueño
de su vida</i>. De nuevo la cajera de Mercadona.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Fue Marx el que <i>popularizó </i>el término
de alineación. Para Marx, el quid de la cuestión estaba en el
trabajo y, en concreto, en la división del mismo. Al encargarse de
una parte del trabajo, la persona deja de participar de la actividad total de la
sociedad. La sociedad pierde su carácter humano pero no porque el
trabajo esté dividido sino por la mera existencia del trabajo. No
hay que trabajar. Hay que negarse a realizar las tareas que otros nos
asignan: recordemos al niño peleando como gato panza arriba para no
madrugar o para no hacer los deberes.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Pero, en fin, las cosas son como son y
hay que trabajar.<i> Hay que dar gracias si tienes un trabajo</i> es la
nueva frase de moda. El colmo de la alienación es desear un trabajo
a toda costa, sean cuales sean las condiciones. Sin embargo, hay vida
ahí fuera. Que se lo digan si no a <a href="http://www.heraldo.es/noticias/aragon/2013/01/08/la_huelga_monitoras_afecta_numerosos_comedores_217563_300.html">las monitoras de comedor deAragón, que están dando un ejemplo emocionantísimo con su huelgaindefinida</a>.
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<img alt="Las monitoras han abucheado a la consejera de Educación, Dolores Serrat" height="266" src="http://www.aragondigital.es/not/2013/1/8/img/img1031232s.jpg" width="400" /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Las monitoras de comedor suelen
responder a dos perfiles: chicas jóvenes que están terminando la
carrera o madres de familia que trabajan algunas horas a la semana
para sacarse un dinero. Se trata de un trabajo complicado y poco
valorado. Hacer que los 15 ó 20 niños a tu cargo se coman toda la
comida y no armen mucho revuelo es misión casi imposible. Cobran un
sueldo ridículo y deben soportar que otras madres les exijan que
consigan lo que ellas no pueden: que sus hijos se coman la verdura,
el pescado, la fruta... Tienen contratos precarios y viven en la
cuerda floja laboral. Sobre el papel, no son un colectivo con muchas
papeletas para llevar a cabo una huelga indefinida. Pero ahí están,
dándole en los morros a tanto trabajador pusilánime que hay por ahí
suelto. De hecho, le están echando tanto valor que hasta están desobedeciendo los servicios mínimos. Tal vez estén formulando un nuevo lema a tener en cuenta:
<i>Lucho por un trabajo mejor porque el trabajo que tengo es tan
horrible que no me importa perderlo</i>. Dignidad es la palabra.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">PD: La excusa más habitual para no ir
a la huelga es el dinero. Enmarquemos este argumento en un par de
citas. La primera es de Marx: <i>La necesidad del dinero es pues la
verdadera necesidad producida por la economía política, y la única
necesidad que ella produce.</i> Autocastrados, aceptamos trabajo a sueldo
de quien se tercie porque nos han metido a fuego en el cerebro que el
dinero es imprescindible y por ese mismo dinero asumimos cualquier
imposición laboral. Algunos círculos no serán perfectos pero les
falta poco. La segunda cita es de Hegel, al que recurren los franceses
de Tiqqun para decir que <i>el dinero es la vida de lo que está muerto,
moviéndose en sí misma</i>. Las monitoras de comedor de esta historia
podrán acabar en el paro o ganar la batalla pero, sea como sea,
están vivas, por fin.</span></div>
elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-9304582061474998592013-01-07T13:30:00.001+01:002013-01-07T20:03:23.026+01:00Cuestión de corbatas<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">En una entrevista radiofónica, dijo
José Saramago que, en cuestión de corbatas, era implacable. Gran
frase, sí señor. Pero hay que mostrarse reticente con el escritor
portugués. Sus simpatías hacia el Partido Comunistas eran algo
antipáticas. El PC, cualquiera que fuera su tercera sigla, B de
Bolivia, E de España, F de Francia, etcétera, ha sido siempre un
partido templado, pactista, ávido de poder, contrarrevolucionario a
fin de cuentas y, por tanto, de derechas. Saramago, como escritor,
tiene algo de todo eso. Forzó un poco el estilo al introducir los
diálogos en el mismo párrafo de la narración, acabó, felizmente,
con los guiones de las conversaciones entre personajes. Pero nada
más. Con ese solo efecto especial, con una sola innovación, se
sintió satisfecho y la repitió hasta el aburrimiento total. Sus
libros acabaron pareciéndose demasiado los unos a los otros. Pero
respetaba las corbatas y eso habla bien de él.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVn4T4XnCff_eD3cWx0oYTtqZwqR6d4Tpl3pq6fr76fBhprkTLW4oXobPSo_UJ4JcnYwV8696vWAmLoRIh0nyjHzFgfJO6av8RwsRdY5SxDEwwd8Mv2Xtummcn29WMy4C-e-uEMtuZ94k/s1600/principal-jose-saramago-fallece-lanzarote-87-nos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVn4T4XnCff_eD3cWx0oYTtqZwqR6d4Tpl3pq6fr76fBhprkTLW4oXobPSo_UJ4JcnYwV8696vWAmLoRIh0nyjHzFgfJO6av8RwsRdY5SxDEwwd8Mv2Xtummcn29WMy4C-e-uEMtuZ94k/s400/principal-jose-saramago-fallece-lanzarote-87-nos.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Mayakovsky, futurista ruso, poeta,
pintor, soldado de la revolución, también apreciaba el valor de las
corbatas. En sus memorias escribe: <i>Por lo tanto, lo más notable y
más hermoso de un hombre es su corbata</i>. Él se hizo una con una
cinta amarilla de su hermana. Me gustaría dedicarle un post al ruso,
así que no diré mucho más. En todo caso, es interesante señalar
que si bien Mayakovsky participó en la revolución rusa, con versos
y balas, acabó peleando contra el estalinismo y su burocracia
inhumana. Su última obra de teatro estrenada, “El baño”, va de
eso.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjMjk9J-23wdQ4jcNH2RYBdq1i-Fp6C1IYeLlJUX-mQNGNUKOgFpDEPDaINIJfFXIg0UeEH5-sbJWtV__oK-B7HVzsbzHFDbnFGnO5nOP71TunC_rbWkbxd0P-f4KKxA4swhkFLszSino/s1600/87176402_134451123463.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjMjk9J-23wdQ4jcNH2RYBdq1i-Fp6C1IYeLlJUX-mQNGNUKOgFpDEPDaINIJfFXIg0UeEH5-sbJWtV__oK-B7HVzsbzHFDbnFGnO5nOP71TunC_rbWkbxd0P-f4KKxA4swhkFLszSino/s400/87176402_134451123463.jpg" width="297" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Durante el siglo XIX, el dandi era un
francotirador, un tipo que abofeteaba a la sociedad conjuntando
prendas de forma inaudita, caminado con altivez, despreciando el
trabajo asalariado... Elegancia e individualidad contra sumisión y
abovinamiento. Pero a las personas les gusta juntarse entre ellas. El
amor está en el aire. La bohemia, borracha pero bien vestida, aunó
subjetividad y grupo. Ahí está, sin ir más lejos, Julio Camba.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiDcVbro5wcDCUxJ7_nPldHqsUkAax8hB6F4lC6LjF6h0EC8eKzq8ndv6UZDL46ihaiZPPxhXastwqM1pwMbgKte1Ao4jp6cYLT3QCJ4w-xdA-U8BlqpQ5TaY1TiBng3UY1IJCTUCuUSc/s1600/camba.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiDcVbro5wcDCUxJ7_nPldHqsUkAax8hB6F4lC6LjF6h0EC8eKzq8ndv6UZDL46ihaiZPPxhXastwqM1pwMbgKte1Ao4jp6cYLT3QCJ4w-xdA-U8BlqpQ5TaY1TiBng3UY1IJCTUCuUSc/s400/camba.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">A los 16 años se escapó de casa para no ingresar en el seminario,
se escondió en un barco atracado en Vigo y acabó en Buenos Aires, tratando con grupos subersivos.
Allí conoció a un tal Orsini, pero no el de las bombas sino el de
las corbatas. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilfOz7Eci41zbtrB0caMkRvXDT4vIhIaJwGZgT9-KlPavcfJKnbKz1snTDqpBlzaF2-T42KQJTl4NkU_t9NumQWAtoqltdBD8G2aJ6SzrvQY-ax9F7bTS4hitmmfkTv5nEoEGqgHKgQHQ/s1600/bomba+orsini.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilfOz7Eci41zbtrB0caMkRvXDT4vIhIaJwGZgT9-KlPavcfJKnbKz1snTDqpBlzaF2-T42KQJTl4NkU_t9NumQWAtoqltdBD8G2aJ6SzrvQY-ax9F7bTS4hitmmfkTv5nEoEGqgHKgQHQ/s1600/bomba+orsini.jpg" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Orsini era un <i>anarquista italiano, barbudo, gordo y
jovial</i> que puesto que <i>tenía apellido de terrorífico, no le quedó
más remedio que hacerse anarquista</i>. Su padre era un burgués
cualquiera empeñado en que su hijo fuera un hombre de provecho. Le
puso una tienda de comestible y, en cierta ocasión, le hizo llegar
un paquete de corbatas rojas, todas iguales, para que las vendiera y
se ganara el jornal. Orsini las repartió entre sus amigos. La
policía creyó que se trataba de algún tipo de contraseña entre
ellos. Más de uno, anarquista o no, fue detenido e interrogado por
llevar una elegante corbata roja.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">Con Dadá, el dandismo dejó ser cosa
de solitarios, y se convirtió en consigna de la banda (o <i>movimiento supraindividual</i>). Dadá
pretendía acabar con todo y estaba dispuesto a rellenar su arsenal
con lo que hiciera falta, ya fuera una letra, un fonema, una máscara
o una corbata (<i>Dadá es la conciencia del mundo y la conciencia del mundo recurre a cualquier forma para asestar sus golpes</i>). Así lo dice Richard Huelsenbeck en su “Avant Dadá”:
<i>El dadaísta ha retirado su mirada de la lejanía y le importa poseer
unos zapatos bien ajustados y un traje impecable</i>.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTcH-7zPqY6_hfG_mV2EWzpNI16XNC0jCWX0YvuotBPe7LQ5RYAydXh4r5m2pcEksDA3_Y0y2jJg2P7tgcXiE18_FNNXu36O2yRRL2PaU2BrwnSyn-2c7W9JgUSErgYGPsTQsaF-Z25SI/s1600/huelsenbeck+y+haussman.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTcH-7zPqY6_hfG_mV2EWzpNI16XNC0jCWX0YvuotBPe7LQ5RYAydXh4r5m2pcEksDA3_Y0y2jJg2P7tgcXiE18_FNNXu36O2yRRL2PaU2BrwnSyn-2c7W9JgUSErgYGPsTQsaF-Z25SI/s400/huelsenbeck+y+haussman.jpg" width="266" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">La revolución irá bien vestida o no
será.</span> </div>
elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-9925923439512032172012-12-29T21:03:00.001+01:002012-12-29T21:04:26.720+01:00Sin dejar de sonreír<span style="font-size: large;">Queremos reír, reír y hacer lo que nos manden los instintos.</span><br />
<br />
<div style="text-align: right;">
(Panfleto contra la concepción de la vida en la República de Weimar, Raoul Hausmann)</div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFVS34Kn9TrQc-0g8LmKuAhqRC-QwIcZLqy-aCoRd4Yc4RP5sm3AI0pfz0iFZkWdocdqr_sTl4or_TfbbEqZuUFVkTCW7hYNSqjVpM_7kwm0w7aNNGe80mCJO-aMJytghqvO80qx6HnxA/s1600/533745_523640407646867_363306534_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFVS34Kn9TrQc-0g8LmKuAhqRC-QwIcZLqy-aCoRd4Yc4RP5sm3AI0pfz0iFZkWdocdqr_sTl4or_TfbbEqZuUFVkTCW7hYNSqjVpM_7kwm0w7aNNGe80mCJO-aMJytghqvO80qx6HnxA/s400/533745_523640407646867_363306534_n.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-size: small;">(Graffiti en una ciudad alemana)</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/ry79LzkkDb4" width="420"></iframe><span style="font-size: large;"><br /></span><br />
(Canción de la película Annie, John Huston)<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;">Hoy todo debe ser serio, la política en primer lugar, la vida cultural y universitaria en segundo lugar. La adustez ceremonial de los hombres públicos es constatable por doquier; la norma excluye el humor y su correlato: la risa estridente. Los políticos, los hombres de cultura, los intelectuales deben mostrar su consistencia dejando traslucir su seriedad fundante.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">("Espíritu de la pesadez, espíritu de la risa", Ángel Ganivet; citado por Quico Rivas en "Ciscarse de la risa" - Vacaciones en Polonia nº5)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>Cafe frío,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>sin dejar de sonreír<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>Sin azúcar,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>sin dejar de sonreír<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>Agua sucia,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>sin dejar, sin dejar de sonreír.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>De un solo trago,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>y sin dejar, sin dejar de sonreír,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>sin dejar de sonreír.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>Machacando,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>sin dejar de sonreír.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>Deshuesando<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>sin dejar de sonreír.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>Con esmero<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>y sin dejar, sin dejar de sonreír.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>Canibalizando,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>sin dejar, sin dejar de sonreír,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>sin dejar de sonreír.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>Serpientes,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>sin dejar de sonreír.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>Con argucias,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>sin dejar de sonreír.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>Con veneno,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>sin dejar, sin dejar de sonreír.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>El domingo por la mañana,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>elegante voy a la iglesia.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>Con olor a hierro, con olor a sangre,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>con olor a carne abierta<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>El domingo por la mañana,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>elegante voy a la iglesia.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>Con olor a hierro, con olor a sangre,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">con olor a carne abierta.</span></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: left;">
(Sin dejar de sonreír, Surfin´Bichos)</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkoRKBoUIvX_jL1wpYPNW9nxPIXwzWZ6uaNDfQ6b5tfH22DcEY6cVBCPMAsx0RCKJenf5KCFbA0YWHBwWSLwTRkWwlSfOhtMjHTE7AewpZ1qcxrpvOwtztg3LQt_X5DOJLz3apHBf9J54/s1600/Caesar+Romero+AKA+The+Joker..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkoRKBoUIvX_jL1wpYPNW9nxPIXwzWZ6uaNDfQ6b5tfH22DcEY6cVBCPMAsx0RCKJenf5KCFbA0YWHBwWSLwTRkWwlSfOhtMjHTE7AewpZ1qcxrpvOwtztg3LQt_X5DOJLz3apHBf9J54/s400/Caesar+Romero+AKA+The+Joker..jpg" width="381" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
(César Romero caracterizado como el Joker)</div>
</div>
<br />
<br />
<br />elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-64393716012734687212012-12-29T15:05:00.003+01:002012-12-29T15:05:24.432+01:00¡ALFON LIBERTAD!<span style="font-size: large;"><br /></span>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSh6iKMZO8mubBgfniYGxPsDeftDkxx6s1AQG4y_dXPot6dH2DsHcJ9GArbBTUH8UxFGkGUPEG8jDZG-7YWQum0eTqA0OIcQWyx8x9aX3AyVc7T4o0hC9hcMZIc7Afhq_aQJOo1g4fXrs/s1600/alf04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSh6iKMZO8mubBgfniYGxPsDeftDkxx6s1AQG4y_dXPot6dH2DsHcJ9GArbBTUH8UxFGkGUPEG8jDZG-7YWQum0eTqA0OIcQWyx8x9aX3AyVc7T4o0hC9hcMZIc7Afhq_aQJOo1g4fXrs/s400/alf04.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">En Espinardo, los muros lo tienen claro.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">COMUNICADO DE LA
ASAMBLEA 15M ESPINARDO EXIGIENDO LIBERTAD PARA ALFON<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">La
mañana del 14 de noviembre, Huelga General, Alfonso Fernández Ortega, conocido
como Alfon, fue sorprendido por varios hombres que lo llevaron a la fuerza al
interior de un coche. De allí lo condujeron a una habitación llena de cerrojos
donde le hicieron toda clase de preguntas y le contaron historias fantásticas
sobre él mismo. Algunos días después, lo trasladaron a un gran edificio y le
dejaron caer encima el terrible peso de cuatro siglas: FIES. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">Algunos
de los hombres que intervienen en el párrafo anterior llevan uniforme de
policía, otros de jueces, es probable que alguno lleve bata blanca de
psicólogo, tal vez salga hasta un educador. Todos representan al Estado opresor,
perdón por la redundancia, que ha encarcelado a Alfon acusándolo de llevar una
mochila con material para fabricar explosivos. En la mochila no se han hallado
las huellas de Alfon, que no llevaba guantes en el momento de su detención. El
montaje policial para incriminar a Alfon salta a la vista. Es uno más de una
larga historia llena de ejemplos (como el de la barcelonesa Laura Gómez,
detenida en relación a la anterior Huelga General). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">El
Estado manda un mensaje a través del encarcelamiento de Alfon. Es un mensaje de
matón: Aquí mando yo y no dejaré que me toquéis las pelotas más de lo que me dé
la gana. El Estado elige a una persona al azar, la señala con el dedo y deja
caer sobre ella todo el poder de su absurdo. Detenido por las razones que ellos
precisen, sin necesidad de que se ajusten a la realidad o al marco legal (no se
puede, por ejemplo, pedir prisión preventiva por motivos como la "alarma
social" y así se ha hecho en el caso de Alfon). El Estado es dueño y señor
de nuestras vidas, o eso pretende, y quiere ponerlo de manifiesto con estos
actos kafkianos. A esto en la prisión se le llama <i>indefensión aprehendida</i>:
te puede pasar lo que sea en el momento que sea sin que tú puedas hacer nada en
un sentido o en otro. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">El
Estado se está cebando con Alfon. La prueba está en que se le haya aplicado la
situación de preso FIES (ficheros de internos de especial seguimiento). Se
trata de un régimen de aislamiento aplicado a presos relacionados con
terrorismo o grandes delitos. Alfon puede llegar a pasar en su celda 23´5 horas
al día y solo dispone de media hora para pasear por un patio, posiblemente
cerrado en el techo con una reja. Ahora, incluso, se le ha amenazado con el
traslado a Canarias. Si bien esto puede parecer una salvajada, desde la lógica
del Estado es más que razonable. Al fin y al cabo, para el Estado no hay
delincuente más peligroso que aquella persona que desea y actúa por un mundo
nuevo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">La
crueldad que el Estado está soltando sobre Alfon se extiende, en formas
diversas, sobre las personas y colectivos en lucha. Ahí están las palizas
policiales, las identificaciones, las multas (que ahora llegan a casa tras una
simple identificación visual: que un poli diga que estabas en el sitio que sea
es más que suficiente), contradenuncias a los que llevan a juicio a los
policías torturadores... Nos quieren en silencio, dóciles, acobardados.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">Pensamos
en Alfon y se nos vienen a la cabeza las revueltas londinenses del verano de 1780.
Una turba de miles de personas, hartas de malvivir, se lanzan a la calle
dispuestas a acabar con la esclavitud y los privilegios. Seis de los siete
presidios de Londres son destruidos y arden bellamente. Antes, las revueltas
son inteligentes, se ha liberado a los prisioneros. No es probable que algo
parecido ocurra aquí y ahora y la prisión de Soto del Real, nos tememos,
seguirá intacta. En todo caso, acudiremos a la concentración convocada el
próximo 28 de diciembre a las siete de la tarde frente a la Delegación del
Gobierno (a.k.a. Gobierno Civil) exigiendo LIBERTAD PARA ALFON.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">Animamos
a todas las personas que lean esto a que difundan la situación de Alfon y se
unan a la lucha por su libertad que, al fin y al cabo, también será la nuestra.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: large;">¡¡LIBERTAD PARA
ALFON!!<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: large;">¡¡ABAJO LOS MUROS DE
TODAS LAS PRISIONES!!<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Asamblea 15M Espinardo</span></div>
elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-52638847204163902032012-12-29T14:56:00.000+01:002012-12-30T09:20:47.353+01:00Asaltar los diccionarios<span style="font-size: large;">Que las palabras puedan tener efectos mágicos es algo que se puede discutir pero no negar de entrada. Un niño lo sabe bien, le basta con decir en cualquier momento HIJO DE PUTA, CABRÓN o, simplemente, MIERDA para que todo el mundo le preste atención, buena o mala pero atención al fin y al cabo. Los que ponen bombas confían en la metralla y el fuego pero no pueden evitar acompañarlas de un comunicado. La belleza y la conmoción de los comunicados de la <a href="http://www.lafelguera.net/web/Nos-estamos-acercando-La-historia.html">Angry Brigade</a> explotan más que las bombas que pusieron (*). Los que lanzan misiles también recurren a las palabras y se inventan sucias expresiones como "víctimas colaterales". Sus macabras manipulaciones nunca serán hermosas, alguna maldad será siempre horrible.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgThloVwUOOA1Vra_U4Q2rGR_SpgJrcMdPO5W5n7lcpaz_np-0FPhuTcyxsCEwn_KDyZJDWEuYjJjvYgvcEdUal-lyYgUbWCB5ikm8XAzyWFCBFNcTUf23dcW9t_ZYU4kZCveXMqjqbAtI/s1600/tumblr_lxh7zv6U9H1qcrg73o1_500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgThloVwUOOA1Vra_U4Q2rGR_SpgJrcMdPO5W5n7lcpaz_np-0FPhuTcyxsCEwn_KDyZJDWEuYjJjvYgvcEdUal-lyYgUbWCB5ikm8XAzyWFCBFNcTUf23dcW9t_ZYU4kZCveXMqjqbAtI/s400/tumblr_lxh7zv6U9H1qcrg73o1_500.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Dadá comprendió el poder de las palabras y, especialmente, su sumisión, de ellas, al Poder. Dadá era una fuerza anticivilizatoria que llegó a este mundo para acabar con todo, para <i>ser amigo de todo látigo que azote al hombre sentado</i>. Dadá dijo que era necesario oponerse al arte porque entendió que <i>su engaño era una válvula de escape de seguridad moral</i>. El arte como cómplice del sistema debía ser derruido, al igual que el propio sistema. Y las palabras eran parte esencial del arte.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgahnNlWtWsshk5u3BY2emB5fToWDPkU_2jGFuqkrLx3-nVNruALoS0w2CEZYACh4qjRMj-SAvNz8MoKQw2wlW8El97JYYvDDJlMTxLkrH1KwO9oLQjCyOfWBivpPAdef6G7BOJD93ftzM/s1600/dadannnnn.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="365" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgahnNlWtWsshk5u3BY2emB5fToWDPkU_2jGFuqkrLx3-nVNruALoS0w2CEZYACh4qjRMj-SAvNz8MoKQw2wlW8El97JYYvDDJlMTxLkrH1KwO9oLQjCyOfWBivpPAdef6G7BOJD93ftzM/s400/dadannnnn.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Así, llevaron a cabo poemas fonéticos como los de Hugo Ball o poemas letristas como los de Raoul Hausmann. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Del primero:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Gadji beri bimba</span><br />
<span style="font-size: large;">plandridi lauli lonni cadori</span><br />
<span style="font-size: large;">gadjama bim beri glassala</span><br />
<span style="font-size: large;">Glandradi glassla tuffm i zimbrabim</span><br />
<span style="font-size: large;">blassa galassasa tuffm i zimbrabim</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Del segundo:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">KP´ ERI UM´ LP´ ERIOUM</span><br />
<span style="font-size: large;">NM´ PERIII pernoumum</span><br />
<span style="font-size: large;">bpretiberrerrebee onnooooooooooh gplanpouk</span><br />
<span style="font-size: large;">komnpout perikoul</span><br />
<span style="font-size: large;">rreeeeeEEEErreeeee A</span><br />
<span style="font-size: large;">oapderre mglpepadonou mt nou</span><br />
<span style="font-size: large;"> tnoumt</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><i>Con estos poemas sonoros queremos renunciar al lenguaje devastado y vuelto imposible por el periodismo. Deberíamos retirarnos a la alquimia más profunda de la palabra e, incluso, abandonar la palabra, reservando así a la poesía su dominio más sagrado...</i></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9_AG08EmWG6JtHDc4Fg31dgXYu97xooqep6udL6LC-r6_At28Xi81Af9A8jC6yLapI-z7dX4sw79vu66_7RDJdus1MA6bBfwfLF_YgQsSg9O661Xxe8r8kd0oZzFCHUK8RQZ7LAZJFKw/s1600/Theo_van_Doesburg_Dadamatin%C3%A9e.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9_AG08EmWG6JtHDc4Fg31dgXYu97xooqep6udL6LC-r6_At28Xi81Af9A8jC6yLapI-z7dX4sw79vu66_7RDJdus1MA6bBfwfLF_YgQsSg9O661Xxe8r8kd0oZzFCHUK8RQZ7LAZJFKw/s400/Theo_van_Doesburg_Dadamatin%C3%A9e.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Mustapha Khayati, miembro de la Internacional Situacionista y, por tanto, descendiente directo de Dadá, escribió un artículo titulado "Las palabras cautivas, prefacio para un diccionario situacionista" en el que decía cosas como: <i>Cuando el poder economiza el uso de sus armas, es al lenguaje a quien confía la responsabilidad de mantener el orden opresor</i> o <i>La crítica del lenguaje dominante, su </i>desvío<i>, va a convertirse en la práctica permanente de la teoría revolucionaria</i>. También calificaba a <i>nuestros adversarios</i> como <i>los amos del Diccionario</i>.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Para los situacionistas, teoría y práctica eran lo mismo. Dadá reclamó la lucha por la vida cotidiana (¡¡¡DADÁ ESTÁ POR LA PROPIA VIDA DE CADA UNO!!!). Teniendo en cuenta todo esto, además de la máxima dadaísta de que cualquier puede ser dadaísta, propuse dedicar una sesión con el <a href="http://www.elhombreamadecasa.com/2012/11/el-dinosaurio.html">grupo de mujeres con el colaboro una vez a la semana</a> a destruir el diccionario, nuestro pequeño acto de rebeldía cotidiana. Elegimos palabras al azar, palabras raras y jugamos a inventarnos su significado.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Algunos resultados:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><u>Lampo</u>: Interjección que se grita antes de abofetear a alguien. / Campo grande donde la gente va a descargar su furia.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><u>Gnóstico</u>: Persona diplomática y recta.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><u>Rearme</u>: Prenda de ropa interior que se pone el hombre en Nochebuena. / Enredadera gigante.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><u>Azafate</u>: Azafata pequeña.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">(*) En los comunicados de la Angry Brigade, <i>nuestra rabia está organizada</i>, se podían leer cosas como: </span><span style="font-size: large;"><i>Hermanos y hermanas, ¿cuáles son vuestros deseos reales? ¿Estar sentado en la cafetería, con la mirada distante, vacía, aburrida, bebiendo un café que no sabe a nada... o quizás volarla o pegarle fuego</i>. (Ninguna de sus bombas mataron a nadie: <i>Atacamos la propiedad, no a la gente</i>.)</span>elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-26827044419716384502012-12-29T11:13:00.001+01:002012-12-29T15:06:14.053+01:00Tres paseos psicogeográficos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9_VN_vwQzMipJQXUQ9sYJBaggeC5typE90IlA6hkGUVBeVlHqmXRbelYPfCWSj6Kwv98YSLueQ07_KB8XEnEFxoCwJsUCsWohD6V2XvuLyIPH3LG9K4eDwdtrdlyPoYduOC2iiy_zKrA/s1600/Naked-city.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9_VN_vwQzMipJQXUQ9sYJBaggeC5typE90IlA6hkGUVBeVlHqmXRbelYPfCWSj6Kwv98YSLueQ07_KB8XEnEFxoCwJsUCsWohD6V2XvuLyIPH3LG9K4eDwdtrdlyPoYduOC2iiy_zKrA/s400/Naked-city.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">(En el nº1 de "Internationale Situationiste", se incluye un artículo titulado "Definiciones". Ahí se puede leer lo que es la <i>deriva </i>y lo <i>psicogeográfico</i>:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
Psicogeográfico. Relativo a la psicogeografía. Lo que manifiesta la acción directa del medio sobre la afectividad.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
Deriva. Modo de comportamiento experimental ligado a las condiciones de la sociedad urbana: técnica de paso ininterrumpido a través de ambientes diversos.)</span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b>
<b>Primer paseo.</b> Estábamos con mi hermana y mis dos sobris y nos fuimos a pasear por el centro de Murcia. Al acercarnos a la Avenida de la Libertad, donde está El Corte Inglés, uno de ellos, se nos empezó a encoger el estómago. Un paseo realizado una y mil veces nos sorprendía con un pellizco de miedo. Algunas sensaciones tienen mala fama y se ocultan pero lo que sentimos, entre otras cosas, fue miedo. Y es que recordamos <a href="http://www.youtube.com/watch?v=zwDxNObNmzg">lo que pasó el día de la última Huelga General</a> y <a href="http://www.elhombreamadecasa.com/2012/11/los-dos-caminos-dedicado-carlos-gorairis_17.html">la carga de la policía contra unos pocos compañeros </a>que se habían quedado charlando en la puerta de los malditos grandes almacenes. Por supuesto que había más sentimientos, como rabia, pero el miedo está ahí, lo aceptemos o no. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
En la Avenida de la Libertad hay un efecto psicogeográfico que ya viene siendo un clásico. Cuando la remodelaron, colocaron un par de zonas de juegos infantiles con un rollo muy pijo. Y la gente que va allí cumplen con el papel que se espera de ellos y van vestidos de pijos, se comportan como pijos, hablan como tales. La conciencia de clase nos brota a lo loco cuando estamos en esos parques. Y, en este caso, no es precisamente miedo lo que sentimos.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<b>Segundo paseo.</b> A mediados de diciembre, nos dimos un paseo por Albacete. En este caso practicamos la deriva. Pero no sucedió nada. La ciudad parecía muerta, no transmitía nada. Si hubiera pasado por allí Jack Hawksmoor, el personaje de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/The_Authority">The Authority</a> que habla con las ciudades, se hubiera muerto de aburrimiento. Tal vez si nos hubiéramos decidido a seguir <a href="http://primeroelbelenluegolamoncloa.blogspot.com.es/">la ruta de belenes</a> la cosa hubiera sido distinta.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHMzkTHbRY6tAkl1mUujOHRp6OsZRuVUO1YOyky3_7tPIg0Eph5sZeXLc6Mx9FoKp5YsywKOhzdi0WbuNVSwGSO9NhqBaN1ZdydFwS8YXWvQUsWXz4cXwPOGGIljeyq8KIbhT1tgRhIlA/s1600/9036_400x600.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHMzkTHbRY6tAkl1mUujOHRp6OsZRuVUO1YOyky3_7tPIg0Eph5sZeXLc6Mx9FoKp5YsywKOhzdi0WbuNVSwGSO9NhqBaN1ZdydFwS8YXWvQUsWXz4cXwPOGGIljeyq8KIbhT1tgRhIlA/s400/9036_400x600.jpg" width="266" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b>Tercer paseo. </b>Volvíamos de <a href="http://historietastresespacios.blogspot.com.es/">Historietas</a>. Este dato no es banal. Primero porque <a href="http://historietastresespacios.blogspot.com.es/">Historietas </a>mola, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Our_Favourite_Shop">my favourite shop</a>, y segundo porque acababa de comprar <a href="http://losmaranones.bandcamp.com/track/historias-sin-principio-ni-final">el último disco de Los Marañones</a>, que también mola. Era el 21 de diciembre, supuesto fin del mundo. Estaba ya oscuro y, de repente, se fue la luz en buena parte de la ciudad. Caminar por la ciudad entre una oscuridad inesperada dispara los efectos psicogeográficos. Los comentarios que se oían eran todos en el mismo sentido: fin del mundo, fin del mundo. Mis sensaciones tuvieron que ser moduladas con cierta calma porque iba con los dos hijos y se agobiaron. Mientras mis hijos se apresuraban por llegar al coche y la gente se acordaba de los mayas, yo imaginaba tantas y tantas posibilidades que ofrece la ciudad a oscuras.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1ENbPmrs8h5HGn3bnR8I2MX63iwkLWhnkZ1acZGpoFaGELxVoGG649brYLSD3aqWidMfrM52ApUSpZdfbO8Asie7xCHfFJb4xXH2P7dc8MKjDjfLLk1lWqvEXCAdqzVQxZGEN_h4bd7I/s1600/Jorn_Asger-Paris_by_Night.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1ENbPmrs8h5HGn3bnR8I2MX63iwkLWhnkZ1acZGpoFaGELxVoGG649brYLSD3aqWidMfrM52ApUSpZdfbO8Asie7xCHfFJb4xXH2P7dc8MKjDjfLLk1lWqvEXCAdqzVQxZGEN_h4bd7I/s400/Jorn_Asger-Paris_by_Night.jpg" width="282" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Paris by Night, <a href="http://www.asger-jorn.com/">Asger Jorn</a></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"><br /></span>elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-91004428805109426212012-12-03T10:47:00.002+01:002012-12-03T10:47:40.450+01:00No trabajes nunca<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdJ_eCgk6SNSJpnrnKic7gDJefA9By_BLiS3GVrGi0m-XAdr1seRvxZ0ZN0eXmSJxyjHtwONSQPNGCf8xrBkL8GgJHaDCAb6o2Vxi87IT35ISv6fVK3aRAl4qYb1Z_38jJGVFWIv1-Dvg/s1600/ne+trabaillez+jamais.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdJ_eCgk6SNSJpnrnKic7gDJefA9By_BLiS3GVrGi0m-XAdr1seRvxZ0ZN0eXmSJxyjHtwONSQPNGCf8xrBkL8GgJHaDCAb6o2Vxi87IT35ISv6fVK3aRAl4qYb1Z_38jJGVFWIv1-Dvg/s400/ne+trabaillez+jamais.jpeg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large;">¿Acaso no es cierto, por lo demás, que en la actualidad trabajar no supone tanto </span><i style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: x-large;">hacer </i><span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large;">alguna cosa como </span><i style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: x-large;">ser </i><span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large;">una cosa, y sobre todo estar </span><i style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: x-large;">disponible</i><span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large;">?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">(<a href="http://www.erratanaturae.com/index.php/2012/contribucion-a-la-guerra-en-curso/">Contribución a la guerra en curso</a>, Tiqqun)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">PD: Ya me gustaría a mí predicar con el ejemplo pero ser un proletario, en el sentido estricto del término, es lo que tiene.</span>elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-73411264234398394722012-11-27T13:34:00.002+01:002012-11-27T13:34:36.360+01:00Albert Camus Motherfucker<span style="font-size: large;">Según la cotraportada del libro editado por La Felguera titulado <a href="http://www.lafelguera.net/web/Motherfuckers.html">"Motherfuckers! (del verano del amor al amor armado)"</a> (¡¡reedición YA!!) se puede leer que este grupo (que firmaba con varios nombres, entre ellos, Up Against The Wall Motherfuckers!, lo que la policía gritaba a las personas a las que paraban en mitad de la calle) era <i>una banda callejera politizada, una tribu y un clan revolucionario, un oscuro grupo de afinidad convertido en una verdadera familia cuyo discurso giraba en torno a una constelación de ideas que incluían a Dadá, la anarquía y la autodefensa armada</i>.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZDROsWqELFWOz2aBJOSZCo9Oe4szerfzfFAdEDiKCTS1xtDMc2MCMCMdi6z0K_hsH6eb7qLYJEzLmW2uWTqcJ6SEKzwF-3n4pVP6ocuGRvmYIha56lfJjr56M-oKcBBVRWDiYbMyyi5E/s1600/black-mask.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZDROsWqELFWOz2aBJOSZCo9Oe4szerfzfFAdEDiKCTS1xtDMc2MCMCMdi6z0K_hsH6eb7qLYJEzLmW2uWTqcJ6SEKzwF-3n4pVP6ocuGRvmYIha56lfJjr56M-oKcBBVRWDiYbMyyi5E/s400/black-mask.jpg" width="271" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">En el #1 de su revista "Black Mask" (nov. 1966), se reproducía una entrevista de Albert Camus para la publicación "Demain" (con fecha de 30 de octubre de 1957). En ella, Camus dice lo siguiente, digno de ser leído y releído:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;">Y la verdad, al menos yo la veo así, es que el artista se mueve a tientas en la oscuridad, como el hombre de la calle, incapaz de separarse de las desgracias del mundo y añorando febrilmente la soledad y el silencio; soñando con la justicia y siendo a la vez fuente de injusticia; arrastrado por un carro más grande que él y creyendo que lo conduce. En esta aventura fatigosa, el artista solo puede obtener ayuda de los otros y, al igual que los demás, encontrar apoyo en el placer, en el olvido, en la amistad y la admiración. Y también, al igual que los demás, encontrar apoyo en la esperanza. En mi caso siempre he encontrado la esperanza en la idea de la fecundidad. Como muchas otras personas, estoy cansado de la crítica, de la maledicencias, del rencor y, en resumen, del nihilismo. Es esencial condenar lo que debe condenarse, pero con rapidez y firmeza. Por otra parte también se debería elogiar lo que merece ser elogiado. Después de todo, por eso soy artista, porque incluso la obra que niega afirma algo y rinde homenaje a esta miserable y magnífica vida que es la nuestra.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTawDR0_O__l5Sfh-pM2E_xuqvJX-Srm_i_LRcy8FOnxX21mAfy79_tiIzXNCQ4Zy9y9uYgRUPvDEBoPvfwTMPD7Klbow3zt-ilkuaswLaBf5kcFxY12qx0L_y-Cz127QGkti9pt27BdY/s1600/the-famous-pose-of-albert-camus1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTawDR0_O__l5Sfh-pM2E_xuqvJX-Srm_i_LRcy8FOnxX21mAfy79_tiIzXNCQ4Zy9y9uYgRUPvDEBoPvfwTMPD7Klbow3zt-ilkuaswLaBf5kcFxY12qx0L_y-Cz127QGkti9pt27BdY/s400/the-famous-pose-of-albert-camus1.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">(Pero Dadá vino a este mundo para acabar con todo, así que no se puede usar su nombre en vano. Un tiempo después, en el #8 de "Black Mask" (oct-nov 1967), los Motherfuckers incluyeron un artículo titulado "Cultura y Revolución" en el que se podía leer esto: <i>No, Sartre, no te salvarás por sentarte en el estrado juzgando a Occidente mientras tú mismo, como filósofo/novelista, eres Occidente</i>. Hasta ahí, vale, Sartre se lo merecía. Pero el artículo sigue: <i>Camus, nos das asco: tu muerte nos ha robado el placer de matarte nosotros mismos</i>.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP3oXzI1muBvTl0oJQ1w0H-7fyFEa9v5I-5OesTeHuu5rh2w7BlZzck8_cMnPYzUpOjGzyyyTQyoBNlBf9Ivb7_ntR4VCb_lJEuwn4CgAbvF_1qWCCMQn5BEuSX5FUr5eQsFm1iqTpSNk/s1600/tumblr_lg3smpSRS61qzhoqfo1_1280.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP3oXzI1muBvTl0oJQ1w0H-7fyFEa9v5I-5OesTeHuu5rh2w7BlZzck8_cMnPYzUpOjGzyyyTQyoBNlBf9Ivb7_ntR4VCb_lJEuwn4CgAbvF_1qWCCMQn5BEuSX5FUr5eQsFm1iqTpSNk/s400/tumblr_lg3smpSRS61qzhoqfo1_1280.jpg" width="306" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Junto al artículo pendiente sobre la Internacional Letrista, ya hay otro dedicado a los Motherfuckers! Cualquier día de estos... o no.)</span><br />
<br />elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-21417503291088695622012-11-23T12:51:00.001+01:002012-11-23T12:58:14.267+01:00Agradecidos<span style="font-size: large;">Esta semana ha sido muy bonica, básicamente por todas las personas que habéis compartido en facebook, twitter, correos y etcétera el <a href="http://www.amazon.es/Mal-nacidos-ebook/dp/B00A3HQXCO/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1353671523&sr=8-1">enlace para descargarse la novela "Mal nacidos"</a>. Me gustaría daros las gracias, así, en bloque, pero de forma pública y notoria. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">También me gustaría decir algo sobre la gratuidad, a raíz de algunos debates que han surgido sobre este asunto. Está claro que, en lo que se refiere a "Mal nacidos", la gratuidad formaba parte de, digamos, un rollo promocional. Es gratis cinco días, la gente llega a ella, se conoce, se pone en marcha el boca a oreja, empieza a vender miles de ejemplares y podemos, por fin, financiar la revolución. Esa era la idea, y no otra. Esto no quita para que a mí me guste lo gratis. Nunca pude pillar una camiseta que se hizo hace unos años que ponía "Dinero gratis" pero me gustaba el lema. Quiero creer que tengo cierto control sobre lo que soy y sobre lo que hago y que puedo tomar decisiones, y hacer cosas, que no tengan motivación económica, o no sólo. Es cierto que me gustaría ganarme la vida escribiendo, claro que sí, pero más cierto todavía es que me gustaría que la vida no hubiera que ganarla, que bastara con vivirla. No es una frase naïf, es un órdago a la grande.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Pero esto era un post de agardecimiento. El plural del título se debe a que me atrevo a hablar en mi nombre y en el de la novela. Estoy convencido de que después de pasarse seis años en el disco duro y hacer la peregrinación del desierto por concursos y editoriales está loca de alegría de descarga en descarga. Siempre he creído que la literatura es lasciva, quiere ser tocada, acariciada, leída, olida, restregarse de lector en lectora.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Si, después de todo esto, la novela os gusta, ya sería el colmo.</span>elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-90328814104949180792012-11-20T12:53:00.001+01:002012-11-20T22:36:16.137+01:00Mal nacidos<span style="font-size: large;">Imbuido como estoy del espíritu Punk o DADÁ, según se quiera, solo me salen lemas promocionales del tipo: <i>Después de fracasar meticulosamente en papel, publico en Amazon para fracasar también en digital</i>. Al menos, tiene su gracia.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Autopromocionarse no mola, incluso sin el prefijo. Oscar Wilde dijo algo así como que es malo de robar pero más malo es de promocionarse. Al mismo tiempo, el rollo ese del escritor que escribe para uno mismo y que pide a su muerte que quemen sus escritos (deseando que no lo hagan) es pura pose. ¿De qué vale escribir si no te leen? </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Dicho todo lo cual, voy al asunto. <a href="http://www.amazon.es/Mal-nacidos-ebook/dp/B00A3HQXCO/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1353411755&sr=8-1">Mi novela "Mal nacidos" está en Amazon y se puede conseguir gratis, ahí es nada, hasta el viernes de esta semana</a>. Es verdad que podéis esperar a que pase la promoción y pagar el curioso precio de 2,97 pero lo gratis mola más. Eso es así.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL1WJ0TzYDdJYlrAnQwgQGVPxoKaHOZ_MLM4919i5jQJLbU9cyUr2xH293KAScDx2ikRluu5Ejqmvyg6BOTnGj1qapRkLne4O7ei8bDiJNlMFfxnrmuedUx4028O9cZkpOeVex1CHtxYI/s1600/mal+nacidos+con+borde.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL1WJ0TzYDdJYlrAnQwgQGVPxoKaHOZ_MLM4919i5jQJLbU9cyUr2xH293KAScDx2ikRluu5Ejqmvyg6BOTnGj1qapRkLne4O7ei8bDiJNlMFfxnrmuedUx4028O9cZkpOeVex1CHtxYI/s400/mal+nacidos+con+borde.jpg" width="281" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">El enlace para que os la pilléis, <a href="http://www.amazon.es/Mal-nacidos-ebook/dp/B00A3HQXCO/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1353411755&sr=8-1">aquí</a>.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">"Mal nacidos", cronológicamente hablando, va antes de <a href="http://www.morsa.es/eos50def28135is/">"Cuentos Pop"</a> y <a href="http://www.morsa.es/diario-de-un-amargado/">"Diario de un amargado" </a>y después de <a href="http://gakoa.com/es/publicaciones/mostrar/101-el-ataud-pacient">"El ataúd paciente"</a> y <a href="http://es.scribd.com/doc/78540974/El-amor-agitado">"El amor agitado"</a> (ensayo sobre el amor romántico permanentemente gratis en Scribd). Y, como es de rigor, ha hecho su recorrido de concursos y editoriales sin conseguir respuesta alguna. Tened en cuenta que no hay novela que se precie de la que no se cuenten cuántos editores la rechazaron. Como me da mucha pereza seguir con ese rollo, y en mi idilio con <a href="http://www.morsa.es/">Morsa </a>las novelas no tienen lugar, pues la puse en Amazon, así, sin mucha convicción, la verdad.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">El argumento de la novela sale de un rumor que circula por algunos barrios excluidos. Este rumor dice que es habitual que algunos niños pequeños, guapos y sanos sean "retirados" de sus familias biológicas (alegando malos tratos, abandono, o lo que se tercie) para ser entregados en adopción a familias ricas que no pueden tener hijos. El rumor existe y lo escuché mucho trabajando de educador social. La primera versión incluía recortes de periódicos, documentos oficiales y alguna entrevista que reforzaban esa sospecha. Lo que pasa es que al publicarla de esta manera y no controlar el tema de los derechos, lo quité, dejando la narración tal cual.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Resumir mis novelas me resulta muy difícil. En la descripción que había que poner en Amazon escribí lo siguiente:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif;">Archipiélago, un barrio en el que todas las calles tienen nombres de islas, podría estar en cualquier ciudad. Construido con la idea de ser una zona en la que las clases medias descansaran felizmente tras una larga jornada de trabajo, es ahora un rincón de exclusión en el que encontrar a personajes como Manuel, asesino a sueldo yonqui y nihilista, o Mercedes, una educadora social en plena crisis de confianza. </span><br style="background-color: white; font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif;" /><br style="background-color: white; font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif;" /><span style="background-color: white; font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif;">Las cosas ya marchan bastante mal cuando Carmen es arrestada y un viejo rumor vuelve a recorrer el barrio. Los niños guapos y sanos de algunas familias pobres son retirados por los servicios sociales para entregárselos a familias ricas que no pueden tener hijos. Eso es lo que quieren hacer con los hijos de Carmen. Pero Mercedes no está por la labor de consentirlo, con o sin la ayuda de Manuel.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Y para acabar, voy a darme un gusto de autor. En las presentaciones de "Diario de un amargado" me cansé de decir que todo era mentira y que yo no era el protagonista. Ahora voy a decir una cosa que ya dijo Ray Bradbury: yo soy todos los personajes.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">PD: ¿Os acordáis de una de esas manifestaciones por la familia en las que participaba el PP cuando era oposición en la que Rajoy dijo eso de "Volved a vuestras casas y contad lo que habéis visto aquí"? Pues eso, id a vuestros facebooks y twitters y contad lo que habéis leído aquí. Sed mis virus promocionales, ¿qué os cuesta?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">PD: La ilustración es de José María Casanovas, que ya ilustró "Cuentos pop" y que en la gloriosa época de la revista 2000AD dibujó algunas historietas del Juez Dredd.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-82120802915364345092012-11-17T14:08:00.000+01:002012-11-17T14:08:12.490+01:00Los dos caminos (dedicado a Carlos Gorairis)<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;">«Era mediodía y estábamos marchándonos a casa cuando de
repente nos acorralaron en la calle Bando de la Huerta. Éramos una veintena de
personas y empezaron a empujarnos y a impedir que nos uniéramos al resto del
grupo que se encontraba frente a El Corte Inglés. Nadie lanzó ninguna piedra,
en todo caso algún insulto a modo de reproche por su actitud violenta. De
repente vinieron a por nosotros. Yo salí corriendo y en la carrera ya noté como
me golpeaban por la espalda. Al llegar al final de esa calle sentí una mano que
me empujaba y caí sobre una moto. Una vez en el suelo solo sé que me cayeron
golpes por todos sitios, tantos que pensaba que me estaban pegando varias
personas. Perdí el conocimiento y lo siguiente que recuerdo es a dos compañeras
junto a mi, llorando y pidiendo una ambulancia». <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">Carlos Gorairis en <a href="http://www.laverdad.es/murcia/20121116/local/murcia/hubieron-piedras-vinieron-nosotros-201211161823.html">rueda de prensa tras los sucesos del 14N</a></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">La degradación comienza en el preciso momento en que una
persona decide convertirse en policía. Hasta entonces, era alguien con sus
virtudes, sus defectos, su cara descubierta, un nombre, unos impulsos no
dirigidos por sus superiores. Una vez que se ha posicionado del lado de la
Dominación en esta guerra que nos oprime desde hace siglos, queda reducido a
simple cascarón. Forrado de músculos, estimulado por drogas excitantes,
blindado por carísimo material de protección pero cascarón al fin y al cabo. Y
si bien su comportamiento es odioso, no se puede odiar a un cascarón. A lo sumo
se le puede despreciar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Los cascarones pseudohumanos se quitan el número de placa
porque se lo ordenan. Se tapan la cara con cascos. Ocultan toda su piel bajo
escudos artificiales. Mantienen la mirada perdida o la fijan desafiantes como
perros de presa. Desperdician horas y horas de su vida en conseguir unos músculos
hipertrofiados. La ceremonia de la deshumanización es total. Después, se
entregan a la orgía de golpes que la Dominación exige que se ejecute cada poco
tiempo. (A veces, la Dominación es cosa de misteriosos hombres detrás de la
cortina, otras son presidente de naciones poderosos, otras son simples
fascistas colocados como delegados del gobierno, tal cual <a href="http://elpajarito.es/index.php/region/179-movilizaciones/2412-dimision-bascunana.html">Joaquín Bascuñana</a>).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">No hay excusa. No hay razones. El Sistema funciona así. La
obediencia debida es una basura, una farsa, un vómito. Algunos apelan, estúpidamente,
a su condición de trabajadores. La respuesta está en el viejo lema de la
autonomía obrera: Los maderos no son obreros. No. No lo son. No son pueblo. Son
marionetas brutales. La necesidad de trabajar no les quita ni un ápice de la
responsabilidad que tienen en cada golpe que dan. Hannah Arendt cuenta lo
siguiente en “Culpa organizada y responsabilidad universal”. Un miembro de la
SS es reconocido por un antiguo compañero judío del instituto cuando éste es
liberado de un campo de concentración. El judío se queda mirando a su antiguo
amigo y el de la SS dice: <i>Debes comprenderme, he estado cinco años en el paro. Pueden
hacer lo que quieran conmigo.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">No siempre hay que obedecer. No siempre hay que trabajar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Frente a los que deciden cambiar la humanidad por una porra
y unas botas con las que patear las cabezas de los que una vez fueron sus
hermanos, están los que deciden sumergirse de lleno en su condición de personas.
Los que entienden que no están solos en este mundo y que cualquier injusticia
cometida contra cualquiera en cualquier lugar del mundo es cometida también
contra nosotros. Son los que deciden oponerse a la Dominación, los que también
toman partido en esta guerra que nos oprime desde hace siglos pero se alinean
en el lado correcto. Son los que asumen riesgos por ellos y por todos sus compañeros.
Los que no ocultan su cara ni su nombre. Son los que sienten miedo delante de
las máquinas de opresión del Poder porque no han sido entrenados para borrar sus
sensaciones. Son los que combaten el miedo con esperanza y la solidaridad. Son
Carlos Gorairis declarando en rueda de prensa, con la nariz rota y el pómulo
hundido, que <a href="http://www.youtube.com/watch?v=9bN5nfzAYZQ">los golpes no le cambiarán las ideas</a>.</span></div>
elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-62165576386122238802012-11-07T09:55:00.002+01:002012-11-07T09:55:55.158+01:00Una guardería en una rambla<span style="font-size: large;">Hace ya algún tiempo, ¿dos años?, una lectora de este blog se sorprendió al descubrir que Espinardo, el sitio en el que yo decía vivir, era real. Es tan real que tenemos una escuela infantil a medio construir en mitad de una rambla. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Unos camaradas artistas llevan meses removiendo el asunto. Y este sábado vuelven a la carga:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjecIwUBtIIpyR0i9NnxBQNSAcza5hSnI0vnOgjWbEwZpVTiqf_sWvz2VyxlbVSbKSNppCi5JVOs-F8slYL9sRaY_3h8A236DWfUQO9Zvno8hUgpbf4htVnJmuaRSrhwSSjEZBXvF4rIW8/s1600/61423_167904236683813_409279990_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjecIwUBtIIpyR0i9NnxBQNSAcza5hSnI0vnOgjWbEwZpVTiqf_sWvz2VyxlbVSbKSNppCi5JVOs-F8slYL9sRaY_3h8A236DWfUQO9Zvno8hUgpbf4htVnJmuaRSrhwSSjEZBXvF4rIW8/s400/61423_167904236683813_409279990_n.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Tienen un<a href="http://colectivotong.blogspot.com.es/"> blog molón</a> y cuentan con la ayuda inestimable de <a href="http://elestafador.com/">El Estafador</a> (ver el número 141).</span>elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7055695269903612461.post-91963106489123985012012-11-06T09:48:00.002+01:002012-11-06T09:48:53.248+01:00El dinosaurio<span style="font-size: large;">Los jueves, participo en una tertulia literaria. Hay dos datos que me parecen relevantes: todas son mujeres, menos yo (a veces) y muchas no saben leer. No saber leer no implica necesariamente no poder disfrutar de algunos textos literarios ni aprovecharlos para mantener conversaciones muy interesantes.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Hace unas semanas, estuvimos hablando alrededor del cuento de Monterroso:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo76suOKfpNb_V1BXIcSi6-hv8HOYmMYo1NTn01nToRTgY9s8eI911U_xrwAAlYTDuVskAG3Fdm_CaoLOAdsqkjec6LBvB8vcAwR874PK0ySfPjotnx8TTFA9Z8gKusx1yjzfoKWqWlws/s1600/collages1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo76suOKfpNb_V1BXIcSi6-hv8HOYmMYo1NTn01nToRTgY9s8eI911U_xrwAAlYTDuVskAG3Fdm_CaoLOAdsqkjec6LBvB8vcAwR874PK0ySfPjotnx8TTFA9Z8gKusx1yjzfoKWqWlws/s400/collages1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;">Al principio, hubo cierto empeño en descifrar qué quiso decir el escritor con eso de despertar y el dinosaurio. Luego nos deshicimos de esa necesidad y fuimos sacando nuestras propias conclusiones. Por ejemplo, el dinosaurio podía ser algo terrible, algo que cuando abres los ojos por la mañana recuerdas que sigue allí y se te viene el mundo abajo. También podía ser justo lo contrario, aquello que permanece y te consuela de tanta amargura suelta como hay por ahí. A mí, la lectura que más me gustó fue la que hizo una compañera para la que el dinosaurio es esa fuerza interior que cada mañana te permite seguir adelante a pesar de los pesares. La vida será una mierda pero yo puedo continuar. En ese sentido, el dinosaurio se transforma en una especie de talismán, algo parecido al Mojo al que le cantaba Muddy Waters (aunque Waters le diera un uso muy concreto a su dinosaurio).</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/hjPezeHN9Hc" width="420"></iframe></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Luego nos entretuvimos haciendo unos collages a propósito del cuento (ver fotos del post). No sin antes dedicarle un tiempo a las terribles peleas entre <a href="https://www.google.es/search?q=max+ernst&rlz=1C1AVSX_enES417&aq=0&sugexp=chrome,mod%3D0&um=1&ie=UTF-8&hl=en&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=K86YUNPaGLCX0QWS6YG4Ag&biw=1920&bih=895&sei=Lc6YUKXkGemo0QWphIDABw#um=1&hl=en&rlz=1C1AVSX_enES417&tbm=isch&sa=1&q=raoul+hausmann&oq=raoul+ha&gs_l=img.1.0.0l10.13191.17800.0.19723.10.7.0.2.2.0.226.1196.0j5j2.7.0...0.0...1c.1.zLEOcM8EweQ&pbx=1&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.r_qf.&fp=d7d25ec58925ee93&bpcl=37189454&biw=1920&bih=895">Raoul Hausmann</a> y <a href="https://www.google.es/search?q=max+ernst&rlz=1C1AVSX_enES417&aq=0&sugexp=chrome,mod%3D0&um=1&ie=UTF-8&hl=en&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=K86YUNPaGLCX0QWS6YG4Ag&biw=1920&bih=895&sei=Lc6YUKXkGemo0QWphIDABw">Max Ernst</a> sobre cuál de los dos inventó el collage y el fotomontaje. Ah, ya no se hacen peleas como las dadaístas.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYIIV-4YP513Qv24EeKoj8JcrbcUOcbnMWclDjP4fWcA3Ta1IeXwv01_fhOKbL_s6P_T9SPGNgAIMk-K0zGW561IlqcR1NkcKD6VgAa-w6QJw1_Y1xxyj6E0TBTMxbafyyz0Zyq5_50fA/s1600/escanear0163.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYIIV-4YP513Qv24EeKoj8JcrbcUOcbnMWclDjP4fWcA3Ta1IeXwv01_fhOKbL_s6P_T9SPGNgAIMk-K0zGW561IlqcR1NkcKD6VgAa-w6QJw1_Y1xxyj6E0TBTMxbafyyz0Zyq5_50fA/s400/escanear0163.jpg" width="285" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>elhombreamadecasahttp://www.blogger.com/profile/11888798150146300349noreply@blogger.com3